宋江和梁山的悲剧不在于招安，而在于没有规划好招安是为了什么，招安后要干什么？
首先，宋江没有原则，纯粹为了招安而招安，这点是最让人诟病的，按说以他左右逢源的能力，要么争取跟蔡京这些人打成一片再招安，要么你品格高不屑与之为伍就想方设法除掉这些奸臣，你明知道这些人要吃人，还啥自保方案没有，这是一大失误

其次，凡事要懂进退，我倒不觉得征方腊战死就一定是悲剧，为朝廷战死那就是古代的为国捐躯，这个思想是可贵的，你打方腊死跟打辽金死，搁那个年代是一样的。可惜可悲的是李逵宋江吴用花荣卢俊义等等这些人的死，功业建立了，反而没善终了，其实你贪图那官爵干啥呢？早早辞了官不完了嘛

再一个，宋江最大失误在于什么都想要，什么都得不到，你在梁山，图的是个义，当了官，你也说了是为了忠，但是这个忠义往往也是不能两全的，安道全被留下来你还舍不得，其实真要为了忠，为了干事业，你得打消皇帝顾虑，你得把鸡蛋分篮子装，哪能打方腊一百多号人一块去？有些人去了有什么用呢？你受了招安，上个奏章把弟兄们散了，像什么阮家兄弟李俊这样的弄去南方当个水军，关胜秦明的送给北边边疆，皇帝能不放心？好家伙你打到哪都是这帮人，皇帝睡的着才怪

最后，还是要说说原则（第一条说错了，那不是原则，是目标），就是你招安后要干什么，你得有目标后坚持原则，你让我打方腊行，凭什么就给个先锋？当先锋也行，我打不下来就是打不下来，我得徐徐图之，哪能硬上呢？
当然了，有人也许会说打方腊都是天意，不否认，问题是天意有的人也没死啊，死的人一方面自身性格使然如董平张清，有些人其实不至于死的，如吴用李逵，凡事预则立不预则废，如果能早谋划招安后怎么混官场，怎么分散兄弟保实力，怎么打方腊减少损失，结局会好很多

这段对话是不是说明了这个问题
罗真人道：“将军一点忠义之心，与天地均同，神明必相护佑。他日生当封侯，死当庙食，决无疑虑。只是将军一生命薄，不得全美。”宋江告道：“我师，莫非宋江此身不得善终？”罗真人道：“非也。将军亡必正寝，尸必归坟。只是所生命薄，为人好处多磨，忧中少乐。得意浓时便当退步，勿以久恋富贵。”宋江再告：“我师，富贵非宋江之意，但只愿的弟兄常常完聚，虽居贫贱，亦满微心，只求大家安乐。”罗真人笑道：“大限到来，岂容汝等留恋乎！”

就分开梁山这个操作，猜猜书里谁最想分开梁山？是奸臣们？那谁最反对梁山分开？是梁山所有人和宿太尉你上来分开大家是图个啥

招安只是对于朝廷来说是明智的（就像让灾民当兵吃饭）梁山不招安最后就是在梁山呆着，北宋没了也会联合岳飞呢

招安是因为历史上的宋江投降了，而且戏曲里面宋江也是替天行道的义士，仅此而已

诏安是对的

站在历史的角度来说，招安是应该批判的，即使站在明清交界，也已经看出来招安的错误之处，更不要说以后了，鲁迅就曾经说梁山终归是奴才，现在看来确实不为过

如果梁山泊分开，更危险