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司马氏在北宋

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司马氏在北宋:司马氏作为人数很少的姓氏之所以在中国能成为著姓,就是因为在历朝历代有很多作出杰出贡献的历史人物,为中华民族的发展作出进步影响,所以受到人们尊敬。司马氏在宋朝有影响的历史人物不仅有人们熟悉的司马光,在宋太祖时代记载的司马氏是“诏阅进士十五举以上司马浦等百六人,并赐本科出身。”影响深远的司马光家族是从祖父司马炫进士出身,担任富平县令开始入仕宋朝,父亲司马池担任州知府和兵部郎中、天章阁待制等中高级职务,以出众的人品才能受到尊敬,与范仲淹等关系密切,成为当世的名臣。司马池本人就已经对宋朝行政制度有杰出贡献,提出恢复唐朝门下省监督封驳的传统,为后来建立银台司和给事中检阅封驳诏书的民主制度建立基础。宋仁宗称赞他是:人皆嗜进,而池独嗜退,亦难能也,在审阅官员名单看到他的名字说是固辞谏官的,提升任天章阁待制。但司马池与众不同,朋友不多,仅同样特立独行的范仲淹等与他亲密,也没能长期待制君侧,主要是外派任职,范仲淹最高当上参知政事副宰相,司马池连副宰相都没当上,但社会威望却很高。司马池被弹劾却不抱怨,也因此被社会尊为长者。司马光兄弟从小就有名气,范仲淹对司马光才学很器重,在著名的嘉祐四友中,司马光也最受尊敬,连执拗的王安石都想方设法要和司马光邻居,称他治国齐家事事可为子弟法,变法受挫后王安石也仅向司马光认错。被评价为宋朝盛世顶峰,比隆嘉祐的元祐之治,也是以司马光为首领,到临终时仍对宋朝发展有重要影响,嘉祐四友中的吕公著、韩维带着李清臣、吕大防等执政和他商议朝政。司马光的哥哥司马旦同样被尊为君子贤能,为官清廉公正,有良好的声誉,也是声名远播,他不仅与文彦博、席汝言、程珦四人为同甲会,而且被天下尊为长者。司马旦与范纯仁是儿女亲家,他的孙子司马朴也是北宋末期的著名忠臣,金人敬重司马旦的贤名,甚至想立他为皇帝,但是他坚持要求立赵氏,结果被押往北方,后来又想让他当宰臣执政也被拒绝。宋朝对后世影响最深的是思想文化和科学技术,其中思想文化领域司马光的影响最高,他本人被许谦等尊为中国之治的象征,成为儒家三圣之一。他倡导的德胜才的理念被林机推荐给宋朝皇帝,也是以德治国的典范。


IP属地:北京1楼2022-10-11 18:50回复
    司马迁在晋朝开始建庙祭祀,郡守殷济上奏获批修建司马迁祠,宋朝尹阳扩建司马迁祠,在金元也是官方维护,司马迁墓是元朝修建成蒙古包形状,早期是地方祭祀,但是有时最高统治者贤明时会举行国家祭祀,忽必烈举行过一次国家公祭,在清朝康熙时,就是朝廷派特使吕和钟来进行国家祭祀,并且和韩城县令翟世琪共同确定马氏为司马迁后裔,担任主祭,司马迁的祭祀也是带有国家祭祀性质的,仅仅不是每年都国家祭祀,每年的祭祀都是韩城地方官祭祀。民国乱世,祭祀情况不详,应该沿袭地方官祭祀传统,在中华人民共和国成立后,司马迁庙被定为第二批国家文物保护单位,因为没延续祭祀传统,只是让韩城地方民间祭祀,这时主祭也改成冯氏和同氏,都是隐居在司马迁家乡韩城的司马迁后裔,不再让有全国影响的司马迁后裔司马徽子孙马氏和司氏主祭,到九十年代才恢复地方官祭祀,主祭仍是冯氏和同氏,并且发展成和黄帝、孔子并列的中国三大公祭。但是还没有像元朝清朝时举行国家公祭,仅有地方公祭。中国古代鼎盛时期的司马迁国家祭祀也是值得尊重学习。


    IP属地:北京来自Android客户端2楼2023-04-07 23:05
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