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@贴吧用户_05JZPV7

改了一点知乎的回答：
无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。
花下少年应笑我，垂垂羸马访高人。
——你以为岳飞作这首诗的时候已经中年了，实际上他才28岁。可是他已经忧郁地成熟了。
帝在藩邸时，从光尧视师江左，经由京口，题诗金山曰：“屹然天立枕中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”
　　孝宗躬受内禅践祚以来，未尝一日暂忘中兴之图，每形于诗辞，如《新秋雨过述怀》有曰：“平生雄武心，览镜朱颜在。岂惜常忧勤，规恢须广大。”又《春晴有感》：“春风归草木，晓日丽山河。物滞欣逢泰，时丰自此多。神州应未远，当继沛中歌。”
岳飞于孝宗，可以说是曾经沧海难为水，除却巫山不是云，
他有一次和大臣在回忆岳飞，悲叹现在的军队没有以前岳家军那么好了。
郁达夫说“怜他绝代英雄将，争不迟生付孝宗”是空想，而我认为孝宗实在是可怜——这样的评价不是他想得到的。如果有机会，他不会希望自己的庙号是孝，也不会希望岳飞的谥号是武穆。至少形容恭敬的词语无法描摹他们的理想。
他渴望有现成的人才可以用，但是他没有经验，不能培养也不敢赌。这是他的悲剧，是辛弃疾等爱国志士的悲剧，也是历史的悲剧。
南宋皇帝坟墓被刨的原因是孝宗想有朝一日重葬北地，所以土层埋的特别薄。他想收复中原，可是没有机会，他只能无限怀念那个可做大宋万里长城的岳飞、那个仁爱善良的岳飞、在少年时代对他特别好的岳飞。
沉吟感素商，凄清鸣万籁。何尝不是弦断有谁听的默默感应，只是君生我未生，求而不得罢了。

转自小鑫：宋孝宗不仅研读佛法，而且亲自参禅修禅，可以说是一位对佛教情有独钟的宋代皇帝。在参禅修行过程中的亲身感悟，他通过书信方式与德光禅师进行沟通、交流，以获得验证，从而增强自己的禅修信心。
　　德光禅师不仅是宋孝宗的知心禅友和禅修指导老师，也帮助宋孝宗排忧解难。有一次，宋孝宗忽得眼疾，只能用一只眼睛看东西。就在此时，金朝却派使臣送来一尊千手千眼观音像，孝宗为此左右为难。大臣们想出一个比较稳妥的方法：要求使臣将观音像送至灵隐寺，由德光禅师按照佛门仪轨和礼节接受观音像。
　　在遇此外交难题之际，德光禅师坦然承担起这个任务。他不仅遵照佛教礼仪接受了金朝的礼品，而且还以自身的智慧和学识，创作了一首千年传诵的偈颂：“一手动时千手动，一眼观时千眼观；自是太平无一事，何须弄出许多般。”它把宋孝宗比作观世音菩萨，将孝宗的“一眼视物”与观音的“千眼千手”融为一体，表现出一位能“一眼牵千眼，一手牵千手”的圣者形象。此偈一出，宋孝宗龙颜大悦，朝廷众臣也为之叹服。徳光禅师不仅为宋廷化解了一场外交之窘，也为孝宗皇帝争得了光彩。

额