老刘前两次空手去请诸葛亮，连闭门羹也没有喝到，小诸的踪迹全无，你说气人不气人。当然，也有小诸故意的成分，小诸当时可能在想，你说一大把年纪没点眼力劲，来了也不带点礼物，空手上门，显然没有诚意。大刘也心知肚明，如果这小子不带礼物就跟我跑，说明此人身价的，没啥才华，能被任何人轻松拿捏。

在这个故事里面，两人相互有默契，三顾茅庐是相互考察对方的手段，合作大家都很快乐，最后终于能成了佳话。假如诸葛亮本身就很不想去，大刘还是一而再，再而三的邀请，种种舆论下诸葛不情不愿的接受，那这就是赤裸裸的道德的绑架了。

事实上，这里面有一个位置的问题。大刘有身份，皇帝叔叔，诸葛亮，乡野村夫。来自上层的请求，总是自带传播效应，能引起别人的关注、讨论，甚至讨伐，结果不好，舆论会讲你目空一切、不知好歹。事实上，前两次就遭到张飞、关羽的言语讽刺，哥哥过来请你，是给你面子，不要给脸不兜着。

假如是诸葛亮主动请求大刘给个工作，大刘不同意，诸葛还是一而再，再而三的要求加入，人家还会说你不知好歹，搞不明白自己的什么身份，死缠烂打。这时候，舆论反而会变得客观，大刘显然能非常心安的拒绝诸葛。

从某种意义上来说，当一个有身份的人，采用三顾茅庐这种方法，利用舆论的压力，强迫某个人做某种决定的时候，就属于文明道德绑架的范畴了。