有前提的，有道多助，多助有道，多助有德有道有善的人，不助无德无道无善的人。
效法天地一样，天之无亲，恒与善人。

《面对世界毁灭的对策》
老子说“不贵其师不爱其资虽（似鳄鱼），智大迷是谓要妙。”看字实际解義“智大迷是”别信教！中文是義元件整合，象形指事以痕迹会意假借以联想转注谐声以传承，载義名言号中文在相位差中品相義读義育義医羲造世界。必须肯定无和有是观念判断，感觉器官知心巢之无，心脑器官识心巢之有，欲望骨肉工具天下走“智大迷是”。太最极顶是不同事物范畴的顶级判断，如事物能量有正负两极、事物上下有基顶……概念必须明确！微观的正负两极能量在宏观的正负两极能量中，能量势场对波象粒子贯通是一致的。老子说“合其光同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子象帝之先。”尘光势——子象帝——粒子波象势场，“吾”五口（義律法术势）工具不请它的先后。面对汉文意符权辑阴阳二象性、西文音符逻辑波粒二象性，必须中文義符子象帝三生万物智大迷是！否则就会陷入争而不合的不可逆性毁灭中。故，普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技。
《以汉语“无后”篡改中文“不后”的思想目的》
“无后为大”目的是用汉语不凌替中文无，拿汉语强奸中文！“无后”是甚么后？是“没”水没后吗？不是，是不要后的决断！古中文无有是今汉文知识概念，身体感觉知心巢之无心脑意识识心巢之有，无有是体知无心识有的专词，汉语把没有判断不有决断与中文无有知识混谈，目的全在孔子“民可使由之不可使知之”、及《论语》“知及之仁不能守之，虽得之必失之；知及之仁能守之，不庄以泣之，则民不敬；知及之仁能守之，庄以泣之动之不以礼未善也。”说到底孔子禽兽苟男女汉奸文化只许心识有不许体知无，而把实际生活的体知无被当成异端邪说，全在美化儒教有为统治。