没有拉踩的意思，在重复回味ss漫画之后，我也感受到LC在“人类化”的神用力过猛，导致整个圣战在核心上就“轻”了一层，没有了神与神对抗，人类即将毁灭的宿命与绝望感。
不过lc黄金的剧情都画得不错啊，我还挺喜欢手袋木做出的一些故事化和神话设计的。只是到了萨沙和亚伦的剧情的时候，两个本该承担挑起圣战【正义性】与【神圣性】的“神”，被手袋木削成了“人”与“人”的对抗，对战理由还中二到爆，直接让观感滑坡到底。
这我多少感觉有些惋惜。
冥王哈迪斯为了打造地上的净土掀起圣战，哪怕在ss最终章，剧情都加速成那样了，车田都没忘记给哈迪斯加台词，塑造出一个自有一套理论的反派角色，让读者清晰意识到这就是神，意识站在更高顶点的神！
不论正确与否，冥王哈迪斯的理论对于他这个死界之王，逻辑是足够自洽的！
他对人类负有责任感，才想要惩戒、指引人类，虽然方法残酷，最终想要毁灭人类。他有自己的理由与思想，高傲到令人发指，但这正是因为他是冥王才完全合情合理。
对读者来说可以理解。
而lc对“神”的刻画几乎是灾难性的，雅典娜的“大爱”“正义”，冥王的“大罪无赦”“大罪当惩”，海皇只打了个酱油就算了（不过居然用了女人的肉体……），全都在手袋木笔下变成了感情丰富到多姿多彩，哭哭闹闹的“人”。
人与神对抗的悲剧性色彩直接削减到了战斗本身的惨烈度上。
但是主要立意上滑了坡，黄金战斗的理由多少就有点……葫芦娃救爷爷了。

而纵观ss的剧情，虽然主角是五小强，但纱织作为女神雅典娜也承担了一个很重要的职能，那就是作品的“立意”。
圣斗士们是女神的战士，他们为抵抗邪恶而生，那么什么是邪恶，什么是正义。
在漫画里，女神即正义，信奉雅典娜即信奉正义。也就是说，在漫画中，正义这一概念是具体的，有形象的。
如果纱织和初登场一样是个娇蛮的大小姐，相信不会有人认同她的【正义性】，但十二宫之后纱织的表现大家也都知道，虽然剧情安排上有些俗套，但不可否认的是她的初衷永远是自我牺牲，保护人类。
纱织对撒加、加隆也是无条件的原谅，她爱着全人类（或许对星矢多那么一丢丢），她的大爱让许多人受到触动。
这样一位拥有无限“爱”的少女，才有资格去面对死界之主，面对冥王的【惩罪】，才有要求他停手的【正义性】。他们在思想上是平等的。
如果随便冒出来一个阿猫阿狗跟冥王说你这样不对，别干了，观感上肯定没有这么好。

顺带一提，我最喜欢冥瞬
求问对着冥瞬啵嘴能不能把冥王魂给吓粗来

这么说星矢把老娘夺走了

以哈迪斯的要求除了夭折的婴儿那个能符合他的条件？

哈迪斯的想法过于现实，雅典娜的想法过于理想。

中世纪神学对仁慈和公正的辩证法可以看作此事的滥觞，只不过在神学里主体是同一个。爱丽舍的现状一个也无，可见标准有多苛刻（假设九星连珠完成任务，接下来是准备永远虚无呢还是另起炉灶）。幸而现代的道德理论中公正或者关怀都不在最高层次了。

好像在神学的辩证法里，有条件的爱起到塑造价值观的作用，进而影响文明的发展，记不清了。人本主义讲的也是无条件关注，不等于无条件的爱。

你看极乐净土雅典娜和哈迪斯对话，你会发现雅典娜就是给二战纳粹招魂，干了什么坏事死后一笔勾销，结合圣斗士年代80年代，我永远站哈迪斯！