首先说我的观点:有对有错但总体上不对。

原因如下:1.这个说法对三国演义和瓦岗弟兄们都不尊重。想想看，你什么时候会说宁可做a不做b?是不是a和b都不想做，但为了某重要的东西而选a。比如宁死不屈，实际上既不想死又不愿意投降。那么这句话是不是把桃园瓦岗都放在了不好不愿意做这个行列。

回复@银枪傲世 不不不，我觉得瓦岗没有对不起单跟罗没有关系，就算没有罗这个人物我也依旧这样认为。首先我非常理解单雄信的做法，如果是我，我也不会保李氏家族。但秦琼等人的做法也同样没有错，李是明君，王是昏君，保明君可以让国家安定，如果为了单而去保昏君那么将干戈四起，本来就要有的太平盛世也会毁于一旦。秦与单是朋友之义，但秦与天下是家国大义，二者都很重要，可如果矛盾了，那只能舍小义全大义。如果只认朋友不认对错的话就是哥们儿义气江湖义气，放在现在也是要抵制的如果我是单，那我肯定不会投降李，并且会报仇，但不是用这种保昏君让国家处于战乱百姓深陷水火之中的办法，我可能会暗杀。

接着说正题:2.什么时候才可以用宁可...不...这种句式?很明显是a和b都可以做到的时候，但试问如今有几人能做到刘关张那样的友谊?说这话的人未免有些猖狂了

3.关于结义兄弟的一些奇怪要求:啊你们都是兄弟了当然要干同一件事情。其实不然，我和你是好朋友所以我需要和你从事相同的工作吗？不需要。反之，我和你不是同事，甚至于职业是互相矛盾的，那我们就不能是朋友吗？很明显也不是。苏轼和王安石一旧（苏轼姑且算旧党）一新，朝堂上观点也不同甚至互骂，但私下里却互相称赞:王荆公的诗写的真好呀～所以即便是保的人不同，不代表我们就不是好兄弟了。

4.瓦岗的兄弟们干的真的不是同一件事儿吗？也许在当初，大家反的目的各不相同，但经过这么多年的出生入死，他们有了共同的目的:推翻杨广，天下太平。注意和李氏家族区分，李氏家族纯纯是为了当王的。而瓦岗的目的实现了吗？我们可以看到，杨广确实被推翻了，那时瓦岗也还没有解散，所以他们的目的实际上实现了大部分。

试问单雄信想不想要太平?罗成想不想?秦琼想不想?谢映登想不想?程咬金想不想?肯定都想啊，所以兄弟们的心总体上是齐的。

5.很重要的一点，水浒英雄反大都是逼上梁山，可瓦岗不是（这也和为什么最后瓦岗分散了有关）单雄信是活不下去的人吗？天下越乱他挣的钱其实月多。秦琼就做个武功郎养家糊口把日子过好完全没问题。魏征当官太轻松了。你中原乱管我北平府什么事儿?所以说这些人反隋皆不是为了自己，而是为了天下百姓。可惜如罗成，盛世繁华马上就要到了，可他却没等来。无奈如单雄信，该保的人却是最不能保的人。为人不为己，这正是瓦岗兄弟分离的原因，也是他们可敬可爱的原因

6.最后说一说这句话为什么有对的地方:瓦岗结义人太多了！有很多杂七杂八由于种种原因必须带他们但实际上用处不大的人，如樊虎一类的，柴绍，秦琼表哥。他们书中也提了，是不愿意结义的（柴绍除外）。四十六友中大部分人同心率（就那意思～）在80%-60%，而且所处的阶级也不同（对日后发展肯定有影响，但我不学社会学不太清楚了）

但正如美玉会有瑕疵一样，兄弟情义也有瑕疵（如秦琼徐茂公程咬金李世民之间的那回事，可他们最后也彼此原谅，磨合之后情谊更深也未可知），这瑕疵使其更真实更可信。而且纵然有瑕疵，依旧无法磨灭瓦岗兄弟们间的熠熠生辉之情

很多人只看到了他们最后的分崩离析，却忽视了他们曾一起创下的伟业。我常觉得如果没有李密做皇帝，也许天下真的能易主（目测秦琼适合做皇帝），可惜书中没有给我们如果的机会，甚至还没反应过来很多人就走了（呜呜呜罗成）。哎，说来说去只剩下一声叹息

说的好

说得好

补充:1.纵观《兴唐传》最后和大家分开的也只有单雄信和王伯当（性格问题）谢映登（人生选择不同）这仨人吧 谈不上分崩离析。2.且结义跟结义的目的是不一样的 贾柳楼结义直接原因是为了起义方便，那么这个目的最后达到了，好比我一周学一次武术为了陶冶情操，你一周学五次为了考大学，最后你练的比我好，然后你跟我说宁学五次不学一次。这不很扯吗？3.大家刚结义的时候确实不太熟，但是不代表不熟就会见利忘义吧，（除了柴绍稍微有点那意思）贾柳楼没有这么不堪的人啊。4.现在能做到瓦岗一炉香的人就应该没有多少了吧。如果把讲这些话的人放在瓦岗任意一人身上，我不觉得能比他们做得更好