在八荒的修练体系之中，一共有十二个层次，由低到高，分别是：凡胎肉身、铁皮强体、铜筋岩体、银甲战躯、紫候狂体、王者霸体、真人宝身、三昧真身、阴阳星体、万象神躯、大道圣体、道君金身。
六天洲道君的道路， 成十二，铸仙身，生真我，求长生 问不灭
对于前12个境界的阶级修炼，逼帝认为不好也不坏，不是对于太初树的理解因人不同，从名字知道修炼上对真身肉身上有所着重，肉身是大道的宝瓶，大道是肉身的神藏，这是太初树的真言，虽然是真言不过感觉不是逼帝这个体系的最正确方向。
命宫蕴四象，四象守真命。真命筑大道，大道起心经。心经有七法，七法证太初！生命炉，生命树，生命休，生命泉拱卫自己真命，最后达到真命就是大道，大道就是真命。我觉得这才是逼帝体系最真确方向，修炼真命，李七夜的真命绝世无双，就算有仙的真命不过如此，真命的修炼也是归真的修炼，后续再提。
封塑金身证得道果，不断证得道果，达到12就铸仙身，生真我之树。这个过程好像没毛病，强大到一定程度问题就出来了，逼帝真我之树就是太初树，从三仙界修炼开始就开始栽种，归真建树就是解锁发掘命宫四像的力量，真命的力量，成为仙帝后再去发掘命宫的奥妙已经迟了，命宫的修炼是越早越好。
逼帝的修炼就是从真我开始的，太初树就是成功的具象化。有太初树后逼帝才结果，道君之果。归真力量的表现，每一颗道果都威力无穷，不过作者没有讲述每个道果的具体力量，帝统最后一战稍微说了一下。每一颗道果都是从真我之树张出来的，重点来了。
六天洲先结道果，后建树，两者分开且没有很大联系，力量不连贯并没有做到相互相成，极大的削弱自己自己大道的力量。