这本书算是阿西莫夫的随笔集了,收录着阿西莫夫对科学、宗教、社会等方面的看法,里面当然也有很多科普。每篇的内容都很充实,旁征博引而饶有趣味,值得阅读。6年前读过这本书,其中有3篇至今仍印象深刻。![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=cdeedc58e10f4bfb8cd09e5c334d788f/b5f99a22720e0cf39826fd3c4f46f21fbc09aa4b.jpg?tbpicau=2024-09-19-05_adef38f414939b8307e2d99cff560d0f)
令我印象最深刻的是《庞培与命运》。作者在这篇文章中花了大量篇幅讲述了庞培一生的经历。庞培前半段顺风顺水,堪称传奇;而在遭遇某件事后,却又急转直下,接连失败。而所谓让庞培不断遭遇厄运的事就是,他闯入了犹太人的圣殿中的密室,犹太人确信他会遭到神的毁灭。让阿西莫夫援引这个故事的目的恰恰是说明,有些古怪的事情,它的因果并不是什么心灵感应、神灵之类的缘由,“只是偶然的巧合,不应以此为借口去寻找某种神秘的、愚蠢的因果关系。“除了阿西莫夫的观点,这个故事中的一些片段本身也很有趣味,很有教训。”庞培春风得意后,“却鬼使神差地解散了军队,自信自己已经达到了这样的程度:单凭自己名字的魔力,就能掌握整个共和国。”庞培请求元老院为他手下的士兵分配土地,然而却被驳回了。觉得庞培过于追求浮名,却丢掉了实质,我觉得如果真想为士兵争取权益,卸任前不是更有把握处理妥当。况且庞培早已对元老院的威信构成威胁了,他们不可能还姑息下去的。解除兵权后,是元老院的人掌握着评判的话语权,那个请愿再怎么合情合理,他们也有驳回的借口。庞培已经丢了反驳、威胁对方的能力。后面凯撒当了执政官,渐渐掌控了大权,迫使元老院批准了庞培的为其士兵分配土地请求。但这实际上更像是让庞培蒙羞,庞培只得乞求元老院,而凯撒却能“优雅大度”地施舍给他。凯撒确实比庞培和元老院的人更具有领导才能。
还有《勒克桑墙》中对快子性质的一些推测,很迷人。根据相对论和洛伦兹公式,会得出物体越接近光速,运动质量就越大,同时越难再进行加速。但这只是速度低于光速的情况。如果把速度设定为超越光速,一些有趣的东西就出现了。质量首先会变成虚数。继续推导下去,在这个世界,任何东西的运动速度都超过光速,而接近光速同样会越来越难。阿西莫夫描述了按这个规则推导的那个世界的一些物理状况。阿西莫夫的另一本科普作品《你知道吗——现代科学中的一百个问题》的第52篇《能量为零的快子会以无限大的速度运动,这样说来,确实有可能实现无限大的速度罗?》还提出了这个由快子构成的宇宙中可能会出现的一些荒唐的事情。在这个宇宙中,当粒子获得的能量越来越多时,它的速度越来越慢;失去的能量越来越多时,它的速度越来越快。到它们的能量等于零的时候,它们的运动速度就达到无限大。但问题是假定有两个能量正好相同的快子非常准确地发生对头碰撞。这时,它们的动能难道不会正好互相抵消掉,从而使两者以真正无限大的速度离开碰撞地点而飞开吗?出现无限大的东西,这就很有可能是个谬论。
在《错误的相对性》一篇中,阿西莫夫明确了态度:“首先,让我们摒弃苏格拉底的论调,即知道自己什么都不懂才是聪明的标志,因为我对这种”装腔作势感到厌烦、恶心。没有人什么都不懂。“苏格拉底总是会说自己一无所知,诱使他人详细阐明他们在抽象概念上的观点,然后用一系列貌似无知的问题,迫使他们陷入自相矛盾的混乱境地。但这有时更多只是一种话术,把姿态放低,别人进行攻击时会索然无味。梁实秋的《骂人是一门高深的学问》中写过这类套路:“即使自己没有理屈的地方,也绝不可自行夸张,务必要谦逊不遑,把自己的位置降到一个不可再降的位置,然后骂起人来,自有一种公正光明的态度。”佯装自己一无所知,在舌战时很好使,毕竟摧毁通常是比建设容易,挑别人毛病比维护自己观点更容易。但总是持这种“一无所知”的态度往往建设不出实事。约翰·坎贝尔对阿西莫夫说,一切理论迟早都会被证明是错误的。而阿西莫夫则表示,错误是有程度的。像地球是平面是错的,地球是球体也是错的,但如果认为两者的错误程度完全相同,那么错误程度比那两种加起来还严重。如果都一概地认为我们对世界一无所知,什么想法都有问题,那很难指导生产活动。
这本书曾收录在上海科技教育出版社12年开始出版的阿西莫夫书系中,希望这套丛书有机会能够再版,要是能进行电子化,那就更棒了,方便索引和携带。而《宇宙秘密》这本书近些年倒是有再版,同样是上海科技教育出版社,在20年出版了哲人石丛书,它被收录其中。这套丛书主要包含科普、传记、科学史等科学文化著作,共有20本,其中3本是阿西莫夫的作品:《亚原子世界探秘》《人生舞台》《宇宙秘密》。阿瑟·克拉曾克承认阿西莫夫是世界上最好的科普作家,确实所言不虚。![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=c85ed828c8b1cb133e693c1bed5656da/ed3ed343ad4bd1138f0604f51fafa40f49fb055d.jpg?tbpicau=2024-09-19-05_6fcf8c7b7c871834e763c4cbe653706b)
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令我印象最深刻的是《庞培与命运》。作者在这篇文章中花了大量篇幅讲述了庞培一生的经历。庞培前半段顺风顺水,堪称传奇;而在遭遇某件事后,却又急转直下,接连失败。而所谓让庞培不断遭遇厄运的事就是,他闯入了犹太人的圣殿中的密室,犹太人确信他会遭到神的毁灭。让阿西莫夫援引这个故事的目的恰恰是说明,有些古怪的事情,它的因果并不是什么心灵感应、神灵之类的缘由,“只是偶然的巧合,不应以此为借口去寻找某种神秘的、愚蠢的因果关系。“除了阿西莫夫的观点,这个故事中的一些片段本身也很有趣味,很有教训。”庞培春风得意后,“却鬼使神差地解散了军队,自信自己已经达到了这样的程度:单凭自己名字的魔力,就能掌握整个共和国。”庞培请求元老院为他手下的士兵分配土地,然而却被驳回了。觉得庞培过于追求浮名,却丢掉了实质,我觉得如果真想为士兵争取权益,卸任前不是更有把握处理妥当。况且庞培早已对元老院的威信构成威胁了,他们不可能还姑息下去的。解除兵权后,是元老院的人掌握着评判的话语权,那个请愿再怎么合情合理,他们也有驳回的借口。庞培已经丢了反驳、威胁对方的能力。后面凯撒当了执政官,渐渐掌控了大权,迫使元老院批准了庞培的为其士兵分配土地请求。但这实际上更像是让庞培蒙羞,庞培只得乞求元老院,而凯撒却能“优雅大度”地施舍给他。凯撒确实比庞培和元老院的人更具有领导才能。
还有《勒克桑墙》中对快子性质的一些推测,很迷人。根据相对论和洛伦兹公式,会得出物体越接近光速,运动质量就越大,同时越难再进行加速。但这只是速度低于光速的情况。如果把速度设定为超越光速,一些有趣的东西就出现了。质量首先会变成虚数。继续推导下去,在这个世界,任何东西的运动速度都超过光速,而接近光速同样会越来越难。阿西莫夫描述了按这个规则推导的那个世界的一些物理状况。阿西莫夫的另一本科普作品《你知道吗——现代科学中的一百个问题》的第52篇《能量为零的快子会以无限大的速度运动,这样说来,确实有可能实现无限大的速度罗?》还提出了这个由快子构成的宇宙中可能会出现的一些荒唐的事情。在这个宇宙中,当粒子获得的能量越来越多时,它的速度越来越慢;失去的能量越来越多时,它的速度越来越快。到它们的能量等于零的时候,它们的运动速度就达到无限大。但问题是假定有两个能量正好相同的快子非常准确地发生对头碰撞。这时,它们的动能难道不会正好互相抵消掉,从而使两者以真正无限大的速度离开碰撞地点而飞开吗?出现无限大的东西,这就很有可能是个谬论。
在《错误的相对性》一篇中,阿西莫夫明确了态度:“首先,让我们摒弃苏格拉底的论调,即知道自己什么都不懂才是聪明的标志,因为我对这种”装腔作势感到厌烦、恶心。没有人什么都不懂。“苏格拉底总是会说自己一无所知,诱使他人详细阐明他们在抽象概念上的观点,然后用一系列貌似无知的问题,迫使他们陷入自相矛盾的混乱境地。但这有时更多只是一种话术,把姿态放低,别人进行攻击时会索然无味。梁实秋的《骂人是一门高深的学问》中写过这类套路:“即使自己没有理屈的地方,也绝不可自行夸张,务必要谦逊不遑,把自己的位置降到一个不可再降的位置,然后骂起人来,自有一种公正光明的态度。”佯装自己一无所知,在舌战时很好使,毕竟摧毁通常是比建设容易,挑别人毛病比维护自己观点更容易。但总是持这种“一无所知”的态度往往建设不出实事。约翰·坎贝尔对阿西莫夫说,一切理论迟早都会被证明是错误的。而阿西莫夫则表示,错误是有程度的。像地球是平面是错的,地球是球体也是错的,但如果认为两者的错误程度完全相同,那么错误程度比那两种加起来还严重。如果都一概地认为我们对世界一无所知,什么想法都有问题,那很难指导生产活动。
这本书曾收录在上海科技教育出版社12年开始出版的阿西莫夫书系中,希望这套丛书有机会能够再版,要是能进行电子化,那就更棒了,方便索引和携带。而《宇宙秘密》这本书近些年倒是有再版,同样是上海科技教育出版社,在20年出版了哲人石丛书,它被收录其中。这套丛书主要包含科普、传记、科学史等科学文化著作,共有20本,其中3本是阿西莫夫的作品:《亚原子世界探秘》《人生舞台》《宇宙秘密》。阿瑟·克拉曾克承认阿西莫夫是世界上最好的科普作家,确实所言不虚。
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