所谓抑者，阻压前行之道，而断绝后退之路。正是四面缚束八方狭迫，久而深者：困痛窘苦、神溃思乱、覆道颠徳、人分性离，当是时其人而不向人其鬼却不如鬼。
抑之患根在于郁，何所谓郁？玄字内有术字脉经典《川后奇门三卷遁甲胎人篇》有云：人之一字阴阳两分，人外有阳能实器阳量体能为干，人内有阴能虚灵阴量灵能为支。人之外阳有先天化童债偿亏缺者或后天劫数灾患伤损而器官不康塞阻者，皆称为体结乃身体之外郁。人之内阴先天因果缠负难周者或后天事难物祸害纠而灵心难释陷结者，皆称为心灵之内郁。外郁内郁旦联三尸而成心魔，则身心如坠地狱迷津难以清明自拔。
无论身体外郁还是心灵内郁，如果不从根源面对，那不管如何用方药大滋如何用理事强疏，都只会是饮鸩止渴一时暂缓规避而已，难以从根源彻底解决。但有由某事或某物而再次引郁之时，必然反弹爆发更甚从而郁症厄患愈深。最终当此过程繁复至其人身心难以承受之极限之时，必为重疾绝癫所累，更有邪异趁虚而害者以致性命难保。
所以你问活着的意义，不如先问自己抑郁的根源迷津祸头害根之始在于何事何物，其难释之缺憾伤厄在于何方。如能正视直面此根源，从而去改变过去的缺憾，弥补周正曾经的伤厄，那么即可正本清源从而彻底打破此郁。而如果这个过去的缺憾伤恶祸头害根已经成为定局难以弥补改变，就自己脚踏实地地寻找其他可以让自己为之专注付出去做的合乎更高价值的事，那么同样当自己的视野目标心思致广远大之时，亦可厚本净源从而彻底打破此郁。从而一通百通一解百解。
否则你再入道看经甚至出家避世，也不过是回躲逃避曾经那份不堪回首黑暗的借口罢了，而那份黑暗带来的抑郁迷津和心魔地狱，从来都不会是靠回躲逃避能够解决的。
大道之中人道本有三元可破万厄之阴霾，那便是的勇气之光明、善良之纯净和爱（大爱）之温暖，如果在问道经典修习中不找到这些，在现实生活修行中不运用这些，平衡和面对都是空谈。
最后希望饱受抑郁心魔黑暗之害的你和其它有此情况的群体，早日得以平度清释，福生无量天尊。
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