举世无双

在佛家释义中，“观音”一词就暗涵禅机，因为声音是用耳朵听的，但“观音”却用视物器官眼睛去“观音”，一切类似于神迹而异于普罗大众，这就是佛家追求的大神通所在，凡佛家修行达到了圆满境界者，皆可以眼“观音”，这就是佛家所说的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。《涅槃经》称：“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根现尔，余根亦然。”观音菩萨同样具有这些大神通，即以眼“观音”。
再说“悟空”，在《西游记》中，孙悟空神通广大的故事脍炙人口。但在佛教中，悟空一词，是佛教用语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常（此句引用百度悟空佛教语词条）。佛教的空，一如四大皆空，放下一切俗世的名利，唯心中无名利之物干扰方能成其大，继而成就佛家追求的无我无物之境界，方能“悟空”而修得正果。因此，并不能因《西游记》中的主人公孙悟空名为“悟空”，而掩盖“悟空”在佛家的本来释义，就像“国宝”一词，实为价值连城的珍贵宝物通用名，但天下以“国宝”为名的人太多了，或者有名为“国宝”的人成就卓越，但也不能说“国宝”就是人名，而掩盖真正的“国宝”的本来含义。
按上所述，“观音”为佛家修行者，同样须“悟空”。 “观音”的观，是外观，“悟空”的悟，是内悟。由此充分地显示出观音山上庄严的观音雕塑法相，以眼“观音”是观音，以心“悟空”亦是观音。

根据韵律要求下联第三个字好像是要仄声，去年评的15联第三个字都是仄声

观音山上观山水
悟空禅中悟禅机
此下联机关意境为先，空、禅两字以多音之kòng和shàn拗救平仄，此乃类曲中取直，而行“憾中寻奇”之法。“憾中寻奇”的说法无先例，是我开创先河之说。