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这个事件《魏略》恐怕难脱造假之嫌。
《魏略》：初，建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。
结合一些历史基本事实分析一下，就会发现这里逻辑因果有很多问题。
1.时间矛盾
建安五年。刘备当时远离许都，在外为曹操出征袁术，正月衣带诏暴露，他慌忙在徐州“造反”。很快曹操东征徐州，刘备败走投袁绍，从此永别徐州一带。
可以看出，夏侯家的妻女没有接触张飞的时间——除非夏侯姬砍柴砍跨省了
2地点矛盾
夏侯姬呆在安徽乡村这个事，实在无法细思。
张飞抢亲的时候，吕布袁术已被曹魏吞并，曹操已迎立献帝五年，著名的屯田制度也已经落实四年，可以讲魏国此时已经是北方次强势力，磕人肉干的日子一去不复返。这个时候为什么夏侯姬还呆在本郡老家干农活？她被夏侯渊弃养了？《魏略》前面不是说他比夏侯渊儿子还金贵吗？
曹操自己的家眷在192年就开始接收了，为什么会这么看不起夏侯家的人？而且曹操常留将领家眷在首都，为什么要对夏侯渊搞例外？
3.逻辑矛盾
古代女子之所以主内，就是为了安全。特别是乱世，女子更应该尽可能不去抛头露面。如果生活有困难，贵族女子也都是在家做女工。比如曹操家眷就经常织鞋子。和曹操离婚的丁夫人生活困顿，也只是在家纺纱。
但夏侯氏大大咧咧地跑去劈柴是什么意思？难道是家里山穷水尽，她不得不出去干成年男子的活？
《魏略》有一个倾向，就是喜欢替主角卖惨，比如令人目瞪口呆的阿斗被卖论。《魏略》还认为夏侯渊在190年前为了腾出口粮抚养夏侯姬故意饿死了自己的儿子，这个事听着虽然也很诡异——一个大地主居然养不活两个孩子，但当时黄巾未息天下大乱，勉强还能说的过去。可现在是200年，这时候夏侯渊当过两个郡的太守，总督曹魏全国军粮，家里还是穷的让小姐不得不去做重苦力，未免太说不过去了吧。