这两个遗址，一个是成都平原的高山古城遗址，另一个是云南大理的海门口遗址，属于新石器时代晚期。

这两个人群算是比较典型的早期藏缅，藏缅人群早期主要是从西北地区南下，特别是与马家窑文化相关。这个DNA结果也没啥稀奇，基本与语言和考古相吻合，主要源自黄河上游古人，另外带有约10%左右的和平文化相关血统，这种血统组合在现代藏缅人群中都经常可以观察到。

早期藏缅与现代藏缅的差别，在这两个早期遗址古人中，几乎观察不到有来自长江流域稻作人群的血统影响，尽管这两个遗址的古人也种植水稻，并且考古上曾发现过高山古城遗址受到长江中游的影响。但是现代的西南藏缅人群，来自长江流域稻作人群的血统却增加了许多，这或许说明早期西南地区的稻作文化是一种文化传播，长江流域稻作人群的血统进入西南要更晚一些。

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那看来很多人喜欢吹的立体藏族长相和南岛人祖先有关，m9母系和台湾原住民的e母系可能是人群渗入的联系，当然有些藏族人可能还有一些西方亲缘性

很多人不是对三星堆感兴趣吗？这个古DNA结果对于三星堆的情况有参考意义，年代相近甚至比三星堆更早，地理位置也相差不远。

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另外注意，这里的两种稻作人群血统的差别在于，越南新石器晚期相关血统与南亚语系人群更为接近，而泰雅相关血统则代表南岛人群和侗台人群。

在2021年的时候，王的团队就已经在关注西南这一片了，当年出的论文当中就已经提到了稻作人群血统分南北两路进入西南地区的人群中，北路基本上是南岛/侗台相关，南路则是南岛/侗台与南亚语族的混合后再进入到西南藏缅当中。