@慕沧枭寐 @月◎剑苏 @天主雅威 @寻梦者的浦公英

密特拉被罗马军队广泛崇拜，极为崇拜应该是戴克里先和他的义兄弟马克西米安，主要应该因为军队喜欢。
Sol Invictus Elagabal，是罗马娘炮埃拉巴伽努斯崇拜的叙利亚神，当时实际是巴尔的一个面相（地中海就喜欢搞这种，就像楚人认太伯当祖宗；迦太基、埃及神都有希腊神的面相）。
The Invincible Sun是“世界征服者”奥勒里安崇拜的神，和Invincible Sol以及赫利俄斯是一个神，算君士坦丁先辈了，太阳神算是十字架劲敌，Summus Deus朱庇特是无缘的，新柏拉图都觉的他比耶哥低一等，只有太阳有点机会。
朱利安信那个是新柏拉图和密特拉的混合物，他信三个太阳，精神、物质和知识，物质就是人肉眼见的那个，精神是原型，人不可知，知识太阳是两个太阳的中介，朱信奉的就是知识太阳，他称为太阳之王。

顺便一说，新柏拉图后期也承认耶哥是物质世界之王

阿波罗在罗马中期也可以被Sol指代，很多作品中和赫利俄斯也分不清楚（比如阿波罗驾太阳马），虽然资料不多，但他和初期罗马帝国关系密切，完全不被崇拜是不大可能，屋大维扔现代得叫阿波罗神选，他的塑像造型都是模仿阿波罗，出生时大蛇、月桂暗示是谁也很明显。屋大维结婚时，罗马城的政治讽刺诗是：凯撒就是阿波罗——虐待者阿波罗。
朱庇特吧，早期罗马诗人有那种朱庇特是空气、无所不在、或者一切都是朱庇特那种说法。后来新柏拉图派也吸收了这种说法，但是估计宙斯通奸色鬼形像在民间太深入，实在扶不起来。慢慢就是主推太阳崇拜或者“太一”、“努斯”崇拜了（朱利安很明显把太阳和他们合为一体了），一些新大神占了很多帝国初期朱庇特的形像是极为正常的