对于士家制，我一时也说不清楚，总得来说，就政治家的魏武帝来说，这是曹操政治水平非凡卓越的重要体现，但就个人来说，应该能说是善自有之，恶亦存焉，利弊兼有的制度。
这里我只提几点
①我们可以发现第一篇论文里涉及到了一个概念叫“士亡法”（见图四），它“罪及妻子”的惩罚措施，实际在汉代就已经确定，曹魏仅是沿用，且曹魏的“士亡法”较汉代是有所减轻的（见图五）
②曹魏的士家制同任何制度的确立一样，它的形成是动态的（见图八）
③曹魏士家制里士家的身份地位，也是动态变化的，而非一成不变的（见图九）
这里我只提几点
①我们可以发现第一篇论文里涉及到了一个概念叫“士亡法”（见图四），它“罪及妻子”的惩罚措施，实际在汉代就已经确定，曹魏仅是沿用，且曹魏的“士亡法”较汉代是有所减轻的（见图五）
②曹魏的士家制同任何制度的确立一样，它的形成是动态的（见图八）
③曹魏士家制里士家的身份地位，也是动态变化的，而非一成不变的（见图九）
