宋元地理总志《大元混一方舆胜览》及《翰墨全书》皆云老子永城人，姓李，名耳，字聃。《水经注.卷二十三》载：“永兴元年谯令长沙王阜所立碑云：老子生于曲涡间。”曹操《述志令》云：“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍。”曹丕《临涡赋》云：“荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波……”此赋原文有序：“建安十八年至谯，余兄弟从上拜祖坟，遂乘马游观，经东园，遵涡水，相佯乎高树下，驻马书鞭，作临涡赋。”
清代亳州诗人孙之堳《大飨堂怀古》诗云：“信步东皋下，涡流清且长，蓬蒿满丘陇，墟墓下牛羊。昔传魏王来，富贵归故乡。不见犹龙氏（孔子称老子犹龙），两庙曲涡旁。东西相对出，碑碣互低昂。”曹操家在亳州东五十里，与老子故里东西为邻，隔于曲涡两旁。
东汉边韶《老子铭》：“老子，楚相县人也，相县墟荒今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡水处其阳。”定位老子故里在涡水之北。
康熙八年《装修道祖李老君圣相碑记》，监察御史夏人全撰碑文：“道祖李老君因诞无忧园，仙宫道观遗迹，先踪依然在者，如谯左义门镇东北三十里小河之北岸天静宫旧有老子殿。”指明涡水是支流小河，非涡河。由此佐定，曲涡间，在亳州东五十里和义门东北三十里的坐标点，涡河支流上。
《涡阳县志.卷三》：“涡水西北曰雉水，出自河南商丘县，至安徽亳州东南五十里入县境。宋书刘勔传云：龙山雉水说详北肥水，首受河南商丘之沙河。”流程正如明方震儒《正德崇祯重修碑》记：“……绕涡谷之二水，芝田柳路，北走梁园（商丘），沃野平皋，西连谯国。”正是托江沟和母猪沟，属雉水系，又曰涡水。永城裴桥镇曹庙近二水于左右，清代前隶属亳州，其方位距离与史载曹操乡里吻合。曲涡应在其间之曹庙东南地之域。
《水经注.卷二十三》：“涡水又东迳广乡城北。圈称曰：襄邑有蛇丘亭，故广乡矣，改曰广世。后汉顺帝阳嘉四年，封侍中挚填为侯国，即广乡也。涡水又东迳苦县西南，分为二水。支流东北注于赖城入谷，谓死涡也。”
广乡（广世），俗称广寺，即耿皇寺。涡水（托江沟），又东经广乡城北，又东，经苦县西南，分二水，支流（淤塞，故道尚可见）东北注于赖乡（今苏阁）西与谷水相接，叫死涡，世传半截河。《水经》又云：“涡水又东南屈，经苦县故城南。”涡水在此，转了150度的弯，行成曲涡。
清《钦定古今图书方舆职方典》第396卷：“相城即谷阳城、广乡城，后汉封侍中挚填为侯国，即广乡也。赖乡城在东十里，与谷阳城相邻，老子宅也。”康熙四十年，皇上亲自裁定老子宅在广乡东十里，地相邻。可见曲涡在耿皇东，正是永城大理村苏阁西南地半截河。
——苏学忠
清代亳州诗人孙之堳《大飨堂怀古》诗云：“信步东皋下，涡流清且长，蓬蒿满丘陇，墟墓下牛羊。昔传魏王来，富贵归故乡。不见犹龙氏（孔子称老子犹龙），两庙曲涡旁。东西相对出，碑碣互低昂。”曹操家在亳州东五十里，与老子故里东西为邻，隔于曲涡两旁。
东汉边韶《老子铭》：“老子，楚相县人也，相县墟荒今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡水处其阳。”定位老子故里在涡水之北。
康熙八年《装修道祖李老君圣相碑记》，监察御史夏人全撰碑文：“道祖李老君因诞无忧园，仙宫道观遗迹，先踪依然在者，如谯左义门镇东北三十里小河之北岸天静宫旧有老子殿。”指明涡水是支流小河，非涡河。由此佐定，曲涡间，在亳州东五十里和义门东北三十里的坐标点，涡河支流上。
《涡阳县志.卷三》：“涡水西北曰雉水，出自河南商丘县，至安徽亳州东南五十里入县境。宋书刘勔传云：龙山雉水说详北肥水，首受河南商丘之沙河。”流程正如明方震儒《正德崇祯重修碑》记：“……绕涡谷之二水，芝田柳路，北走梁园（商丘），沃野平皋，西连谯国。”正是托江沟和母猪沟，属雉水系，又曰涡水。永城裴桥镇曹庙近二水于左右，清代前隶属亳州，其方位距离与史载曹操乡里吻合。曲涡应在其间之曹庙东南地之域。
《水经注.卷二十三》：“涡水又东迳广乡城北。圈称曰：襄邑有蛇丘亭，故广乡矣，改曰广世。后汉顺帝阳嘉四年，封侍中挚填为侯国，即广乡也。涡水又东迳苦县西南，分为二水。支流东北注于赖城入谷，谓死涡也。”
广乡（广世），俗称广寺，即耿皇寺。涡水（托江沟），又东经广乡城北，又东，经苦县西南，分二水，支流（淤塞，故道尚可见）东北注于赖乡（今苏阁）西与谷水相接，叫死涡，世传半截河。《水经》又云：“涡水又东南屈，经苦县故城南。”涡水在此，转了150度的弯，行成曲涡。
清《钦定古今图书方舆职方典》第396卷：“相城即谷阳城、广乡城，后汉封侍中挚填为侯国，即广乡也。赖乡城在东十里，与谷阳城相邻，老子宅也。”康熙四十年，皇上亲自裁定老子宅在广乡东十里，地相邻。可见曲涡在耿皇东，正是永城大理村苏阁西南地半截河。
——苏学忠
好深奥
