本篇主题：佛陀大乘智慧最核心的原理之一，就是一切“内因”的种子，会决定一切果。
那么，历代的法难之因，都是什么呢？下一次的法难，又是什么时候呢？

一、历史的教训？
众所周知，历史上有过著名的“三武一宗”法难。
其中的“会昌法难”有如下记载：“天下所拆寺，四千六百余所；还俗僧尼，二十六万五百人，收充两税户。拆招提、兰若四万余所；收膏腴上田，数千万顷；收奴婢为两税户，十五万人。
其中“招提”，即未经官方登记的私家寺庙，“兰若”，相当于现代社会上，各种各样的精舍和禅修会馆。

众所周知，曾经在大唐历史上盛极一时的慈恩宗、华严宗和密宗，自会昌法难之后，相继颓废殆尽。
而留存至今仍然遍地开花的就是禅宗，其中最重要的一个原因，就是怀海禅师大力倡导的远离寄生生活、远离政治漩涡的，“一日不作，一日不食”的百丈清规。
而之后的历史事实证明，正是这种“山门以耆旧为庄严，丛林以无事为兴旺”，农禅并重、自给自足的百丈清规，赋予了后世禅宗之暂时的生命力。