你叫他贴原始史料不就得了，花那么多口水干嘛。再说永乐大典主要收录的是宋元时期的书籍，跟大明有啥关系？

这种脑子你反驳他干什么

我觉得这就是一种自信

发送临沂四院

后续

后续

这种人你反驳他干什么？

后续

伪史论者诡辩的两大法宝分别是：一、举证责任倒置：伪史论者自己提出的质疑不需要太多史料和文物证据，他们只需要从史料中断章取义几段话、忽视玲琅满目的文物证据，只拿几个“看起来很可疑”的照片或新闻片段，配上自己满是阴谋论的逻辑便自认为自己论证成立。而一旦有人试图纠正其论证中的漏洞，伪史论者便利用不断的质疑逼迫反对者拿出史料A证明其纠错，等反对者拿出史料A便又逼迫其拿出史料B证明史料A…以此反复，伪史论者仅需自己几个异想天开的猜想和阴谋逻辑，便有理由逼得质疑者举出无止境的证据链证明其质疑，一旦质疑者稍有停顿，伪史论者便可洋洋自得自己驳倒了对方，殊不知其行为是完全的举证责任倒置。伪史论者的行为是对现存史料的质疑，理应由伪史论者自己摆出更多的证据，而非要求现存史料不断举证。
二、煽动群众情绪：就算真遇到了知识渊博的大佬有时间一条条列证据驳斥伪史论者，伪史论者也可以凭借煽动情绪这一法宝扭转大众舆论。因为网络上的大众往往是没有太多时间细致阅读史料证据的，伪史论者只需要简单的几句“这么护着你主子家的伪史，收了多少经费啊？”便可给对方扣上一顶“走狗”的大帽子。这进一步降低了伪史论者维护其可笑阴谋论的成本。
综上所述，要想辩论赢一个利用诡辩的对手，靠正规手段是行不通的。你只有比他更诡辩，才能用他的逻辑击倒他。一如用飞天意面神教解构教棍们一样。伪史论者和你谈西方伪造历史，你就告诉他其实更本没有历史，只有近一百年的历史是历史，再之前的历史都是蜥蜴人伪造出来的。伪史论者和你谈盎撒亡我之心不死，利用传教士盗窃中华瑰宝蒸汽机，你就告诉他所谓的传教士其实是蜥蜴人，他们的上帝是一只大蜥蜴，偷窃蒸汽机也不是盎撒亡我之心不死，而是蜥蜴人亡我之心不死，因为这个世界上根本没有盎撒，只有女娲创造的华夏族和蜥蜴人。他要是质疑你的言论，你就利用一开始所述的两条伪史论者的法宝，要求他证明世界上不存在蜥蜴人并要求证明他自己不是被蜥蜴人收买/洗脑，通过比其更加离谱的言论，伪史论者自己的论点自然而然的就被解构了。