头脑的心象如六合之屋,上下四维。
所谓,都无所住应生其心。意思是心无羁留,而相应地反应主客观现象。
我们普通人常常像住在六面封闭的小屋里,造作滞留于贪嗔痴的种种心境。
如果在心境不正不佳时,作意头脑心象的小屋顶面忽然向上消失远离,一般能中断非理作意,离开种种贪嗔痴心境。
没有屋顶,不成其屋,心象六面,如泡忽然破散。不但物质的最小成分——极微尘是六分结构,心象也可这般相看。
如果时不时受到身体传上来的种种识感困扰,可以作意头脑心象的小屋地面忽然消失空散。颈上即是身体之都头脑,所以挨着颈部的地方可视为心象小屋的底。作意此地互空,就是去其吸取身识成像成想的势力。
一切事物,都是和合假象,六面心象小屋,空其底,身识就至少不会迅猛参与意处成像,一般会转瞬即灭其害。
头部是见闻嗅味及觉知,身躯是种种触感之识。
当贪念起时,如同你在心象小屋里从上招回屋顶,成为一个封闭的小屋。然后再积极吸收四面及下方的色声香味触种种识——神经信号,还有记忆中的种种信息,然后向中间揉和,成为思惟、想象等等。
贪,就像你在心象小屋里积极从上下四维收拢集聚各种信息。
嗔,就像心象小屋向里面挤压收缩,忽然发生了爆炸💥。
痴,就像你躲在封闭的心象小屋里循着感觉不断持续蔓延这种慵懒散漫。
总之,紧张则应舒张四维,知一切法本性空,所感声色熏味皆如幻事实无所有。发心断离,则作意顶忽然空、离。
所谓,都无所住应生其心。意思是心无羁留,而相应地反应主客观现象。
我们普通人常常像住在六面封闭的小屋里,造作滞留于贪嗔痴的种种心境。
如果在心境不正不佳时,作意头脑心象的小屋顶面忽然向上消失远离,一般能中断非理作意,离开种种贪嗔痴心境。
没有屋顶,不成其屋,心象六面,如泡忽然破散。不但物质的最小成分——极微尘是六分结构,心象也可这般相看。
如果时不时受到身体传上来的种种识感困扰,可以作意头脑心象的小屋地面忽然消失空散。颈上即是身体之都头脑,所以挨着颈部的地方可视为心象小屋的底。作意此地互空,就是去其吸取身识成像成想的势力。
一切事物,都是和合假象,六面心象小屋,空其底,身识就至少不会迅猛参与意处成像,一般会转瞬即灭其害。
头部是见闻嗅味及觉知,身躯是种种触感之识。
当贪念起时,如同你在心象小屋里从上招回屋顶,成为一个封闭的小屋。然后再积极吸收四面及下方的色声香味触种种识——神经信号,还有记忆中的种种信息,然后向中间揉和,成为思惟、想象等等。
贪,就像你在心象小屋里积极从上下四维收拢集聚各种信息。
嗔,就像心象小屋向里面挤压收缩,忽然发生了爆炸💥。
痴,就像你躲在封闭的心象小屋里循着感觉不断持续蔓延这种慵懒散漫。
总之,紧张则应舒张四维,知一切法本性空,所感声色熏味皆如幻事实无所有。发心断离,则作意顶忽然空、离。