最近无事可做,也无处可去,闭关打坐,记录一些小心得。
我们说往往人是怎么变坏的。
一般人可能会觉得,这个人没能克制自己,禁不起诱惑。
这只是一种情况,还有一种情况,就是原本一个人坚持真善美,但是现实却给他致命一击,带来巨大的伤痛,他转而会怀疑他的初心是否正确,是否应该以相反的态度在这弱肉强食的世界里求得生存,然后随波逐流。
他变坏了,这是人的求生本能。
再反过来,一个人贪得无厌,无恶不作,同样受到了现实的致命一击。(当然,现实是无差别对人痛击,他也不清楚你到底是善是恶。)这个人也受到了巨大的伤痛。他转而会反省自己是不是坏事做得太多,是否应该多行善事以求得善果,然后他决定改过自新。
他变好了,这也是人的求生本能。
所以,当一个人处境面临危险,差到一个极端的时候,这个人就会产生改变,尝试以相反的面貌来应对当下的处境,以寻求生活上改观。
同样是一个好人和一个坏人,当他们发展达到顶峰,处境无比顺利的时候,好人可能为了寻求更大的利益,更多的感情需求,渐渐变坏,坏人又可能因为做了太多的不义之事而心生忏悔,常常布施,为了寻求长远的发展而选择转型,渐渐回到正轨。
上面是事物发展的过程,我们知道物极必反,盛极转衰,但是最重要的问题是,极在什么地方,怎么判断这个极来了没有?
上面的例子可以看出,极就在人心发生改变的地方。
物本无极,而人心有极。
如果你很小气,那么你损失不很大的时候,就到了极点,但是你也难有更大的收益。
如果你胸襟宽广,这可能会给你带来很大的收益,但同时也面临亏损较大的风险。
我们说往往人是怎么变坏的。
一般人可能会觉得,这个人没能克制自己,禁不起诱惑。
这只是一种情况,还有一种情况,就是原本一个人坚持真善美,但是现实却给他致命一击,带来巨大的伤痛,他转而会怀疑他的初心是否正确,是否应该以相反的态度在这弱肉强食的世界里求得生存,然后随波逐流。
他变坏了,这是人的求生本能。
再反过来,一个人贪得无厌,无恶不作,同样受到了现实的致命一击。(当然,现实是无差别对人痛击,他也不清楚你到底是善是恶。)这个人也受到了巨大的伤痛。他转而会反省自己是不是坏事做得太多,是否应该多行善事以求得善果,然后他决定改过自新。
他变好了,这也是人的求生本能。
所以,当一个人处境面临危险,差到一个极端的时候,这个人就会产生改变,尝试以相反的面貌来应对当下的处境,以寻求生活上改观。
同样是一个好人和一个坏人,当他们发展达到顶峰,处境无比顺利的时候,好人可能为了寻求更大的利益,更多的感情需求,渐渐变坏,坏人又可能因为做了太多的不义之事而心生忏悔,常常布施,为了寻求长远的发展而选择转型,渐渐回到正轨。
上面是事物发展的过程,我们知道物极必反,盛极转衰,但是最重要的问题是,极在什么地方,怎么判断这个极来了没有?
上面的例子可以看出,极就在人心发生改变的地方。
物本无极,而人心有极。
如果你很小气,那么你损失不很大的时候,就到了极点,但是你也难有更大的收益。
如果你胸襟宽广,这可能会给你带来很大的收益,但同时也面临亏损较大的风险。