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每个人都有每个人的生活各得其乐、不必庸人自扰,自讨苦吃多开心点

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最近看了很多的关于子非鱼的评论,有好的有坏的,正好我个人也有些浅薄想法要诉说,但是我的想法不一定对,如果不对的给大家带来困扰和错误那请大家见谅,就当是我个人开了个玩笑,胡言乱语,博大家一笑就行,千万不要当真。
有的人把子非鱼先生捧上了神位,有的人又不屑一顾,但是我有一种想法就是这两种人其实是一种人,捧人的时候能把人捧到天上去,踩人的时候能把人踩到泥里去。[lbk]思考[rbk]最好不要被这种两种人套路或这种形式套住,不管是对是错是好是坏,但是本身想表达的东西已经被他们双方牵扯的表达不清了或者混淆了,很多人场外就已经被这些说法给牵扯了身心和思绪。
这些人群,既能捧人,也能踩人其实这就是二极管思维。子非鱼使用很多的科学的假说以及例子来进行反推,来尽力表达他想表达的意思。他在通识课上,一开始就说他只要讲的话肯定会失真、跑偏这是没有办法的,而且他也表达了自己不是真理的意思,但是会尽量给我们展开一些思绪,他只是给我们指个方向而已,而且不要指望他的学说对个人的实际生活带来什么物质上的极大飞跃,在开头它的意思已经表达的很清楚了,你要真想看他严密的逻辑论证,就看他的书就行。
实在不行就把他的书当成古人的书,看个一遍两遍没感觉,看个十遍八遍有点感觉然后不看了也可以,隔段时间或几年再看,滋味不一样,大家可以试试,如果认为他说的是假的,那就不看了就当是买了假货骂几句这也能理解,又不是什么大罪过,书这么多,想看什么看什么,是不是?。
但是对于一些人想把他捧成神,也不知道他们的想法是什么?子非鱼只是讲了几堂课,表达了自己的思想和理论仅此而已,他自己都说过他自己不是真理,你们为什么又要把他强行奉为真理?
反对他的群体,甚至都连他的书都不看,连他整个视频都不了解就漫不经心的把它直接批斗或者批评就完事了,或者有的人是期望过高或者是过低这种落差反而让他们会更讨厌他这个人,比如说他举的例子不对,他讲的知识点也不对他是个缝合怪等等,它本身只是让你理个思绪而已[lbk]好奇[rbk]仅此而已,只是在上课,他举的一些例子让大家的思路更清晰而已,他又不是讲物理化学甚至是数学要那么精确干什么?这只是通识课难道他要做科研?子非鱼先生这么厉害了?
而且就照某些人的说法,他误人子弟是个骗子,但他到底骗了什么呢?他又能误导了谁?而这个世界上真正误导他人和欺负别人的人、大有人在,照这么说这些人的恶更是罪大恶极但是它有一个东西叫权利、叫利益以及裙带关系和舆论,它们能构成巨大的势力,人们畏惧它,甚至只要把他拉进去,他也能加入其中,这种东西才叫真正的骗子,真正的坏东西。
因此,我们每个人学习任何事物都是学习它的长处,避其短处,子曰:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之《述而》,所以我想不清楚这些捧他人或者踩他的人到底是什么想法?把他捧上天,他能给这些人带来什么?把它踩到地底下,又能带来什么?能带来快感或自我满足,又或者是那种救世主的心态道德制高点?众人皆醉,我独醒达到这种感觉?
所以那些骂完就走的,甚至根本不了解子非鱼的人,有这种情况也没有任何问题,几千年了全世界这种情况都多如牛毛也很正常,但是我说的这两种人才是大问题。
但是大家千万不要误会,我不是想说别的意思,我也没有侮辱任何人,指责任何人的意思,并且我没有这个资格,也没有这个能力。
我只是想说它只是一个普通人,他讲了一个理论,说了几堂课,听他课讲的不错你就听,不听咱就走是不是很简单?何必庸人自扰呢?跟大家吵来吵去的也挺累的,是不是不如更好的把自己的生活过完,不更好吗?是不是?


IP属地:北京来自Android客户端1楼2023-12-04 21:40回复
    和人解释就已经解释不清楚了,不同想法的人就不要和不同的人在一起。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2023-12-05 12:07
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      我认为王东岳的思想,看似有道理实则会被很多人认为的递弱代偿(因为)太简单,之所以才批评他不配和维特根斯坦罗素这种大哲相提并论,还"递弱代偿,吹破天了吧?"但实则哲学无非就是逻辑,哲理,语境.
      例如康德强于逻辑但除实践理性外则几乎没有哲理,语境的话词语略乱导致后世的解释汗牛充栋。黑格尔难度高,但几乎最大的意义就在于哲理,不是很科学或符合现实,但是教育意义和人生真理最高.
      海德格尔则借助于语境的驳杂用敖牙的语言最大地讲述语境是什么,强于语境。
      但是王东岳却也是递弱代偿的最好的一个证明人了。殊应知,不是难度高就一定是符合现实的哲学论点,而是难度越高又极有哲理的(例如黑格尔那样)才会被人们信仰,单单一个递弱代偿还不够我为之信仰。
      但哲学只不过是谁真实的解释了世界,谁就应该被称之为从某个角度 用行之有效的对世界现象的解释,的体系(以及对于未来倾向的精神走势的某种发现)的哲学家了;
      只不过因为王东岳是借用了中国这个天人合一的谁都懂点递弱代偿现象的人的总结者,因而不会被认为是和康德一个级别的先驱,因此他们认为不够叫做哲学家。
      但是他是类似韦东奕事事都看得很明白很清晰(这便是中国人的长处,短创造长明智),遇到难题我就就能解,只是很明白。所以才被人认为不够哲学家,但是他的功底和递弱代偿的看透西方哲学的功力有多深(以绝对明智没有被叔本华带跑偏的状态学了多少年西方哲学),你也不知道。
      只是人家很落地,递弱代偿很简单,就说不配称为哲学家。若从海德格尔语境的创造性这种意义上来看,(就像韦东奕不叫数学家),确实如此。
      (但中国一旦心里不都明白的话早就人云亦云了,必须看得清本质才可有建树,不然仍是(王东岳所以以隐士自居的高傲所自信在于的"不是")社会分子。


      IP属地:北京来自Android客户端3楼2023-12-06 15:00
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