【一】大前提:任何人之间都是平等的个体
小前提:任何女人和男人都是人
结论:任何女人和男人之间都是平等的个体
【二】大前提:认为两个个体平等,就是认为他们具有同等的能力、能够创造同等的价值
小前提:任何女人和男人之间都是平等的个体
结论:任何女人和任何男人,他们具有同等的能力、能够创造同等的价值
【三】大前提:任何个体,如果具有同等的能力、能够创造同等的价值,那么他们并不没有孰强孰弱之分,即他们具有相同情况
小前提:任何女人和任何男人,他们具有同等的能力、能够创造同等的价值
结论:任何女人和任何男人,他们具有相同的情况
【四】大前提:相同情况的个体,均以相同态度对待
小前提:任何女人和任何男人,他们具有相同的情况
结论:任何女人和任何男人,均以相同态度对待
过去社会重男轻女,大部分原因是否定了【三】中的小前提,即“任何女人和任何男人,他们具有同等的能力、能够创造同等的价值”,因此过去的社会对女性以更恶劣的态度对待。
而当代有些人所谓的“女权”,是认为“对女性应当不同于男性特殊对待”,实际是默认过去社会对【三】中小前提的否定,即他们仍然认为女性占弱势,属于不同情况,需要不同对待,这个结论与【三】中的结论相悖。
由于【三】中的小前提追根溯底来源于【一】,所以他们否定【三】也代表了他们对【一】的否定,即他们在宣传“女权”的同时,甚至自己都否定了“任何女人和男人之间都是平等的个体”的基本结论,即他们并不是女权,而是带有历史报复心理的田园女权。
以上推论是基于“平权”而言的,“男权”“女权”的定义本身就是倾斜于某一方的,我基于【一】中最基本的观点,得出了“任何女人和任何男人,均以相同态度对待”的最终结论,一切行为都秉持这个观点。
小前提:任何女人和男人都是人
结论:任何女人和男人之间都是平等的个体
【二】大前提:认为两个个体平等,就是认为他们具有同等的能力、能够创造同等的价值
小前提:任何女人和男人之间都是平等的个体
结论:任何女人和任何男人,他们具有同等的能力、能够创造同等的价值
【三】大前提:任何个体,如果具有同等的能力、能够创造同等的价值,那么他们并不没有孰强孰弱之分,即他们具有相同情况
小前提:任何女人和任何男人,他们具有同等的能力、能够创造同等的价值
结论:任何女人和任何男人,他们具有相同的情况
【四】大前提:相同情况的个体,均以相同态度对待
小前提:任何女人和任何男人,他们具有相同的情况
结论:任何女人和任何男人,均以相同态度对待
过去社会重男轻女,大部分原因是否定了【三】中的小前提,即“任何女人和任何男人,他们具有同等的能力、能够创造同等的价值”,因此过去的社会对女性以更恶劣的态度对待。
而当代有些人所谓的“女权”,是认为“对女性应当不同于男性特殊对待”,实际是默认过去社会对【三】中小前提的否定,即他们仍然认为女性占弱势,属于不同情况,需要不同对待,这个结论与【三】中的结论相悖。
由于【三】中的小前提追根溯底来源于【一】,所以他们否定【三】也代表了他们对【一】的否定,即他们在宣传“女权”的同时,甚至自己都否定了“任何女人和男人之间都是平等的个体”的基本结论,即他们并不是女权,而是带有历史报复心理的田园女权。
以上推论是基于“平权”而言的,“男权”“女权”的定义本身就是倾斜于某一方的,我基于【一】中最基本的观点,得出了“任何女人和任何男人,均以相同态度对待”的最终结论,一切行为都秉持这个观点。