最早三教合一是唐朝一个皇帝主持三教辩论时提出的,三教最早辩论时不能光阐述自家经典,还得用自己观点打到对方的一家之言,陆沉都曾化野狐驳倒文庙副教主,在陈平安剑开拖月山时也看出他的佛学修为不浅,但他没有文道成圣人,佛道成佛,因为主修道家,三教合一有主次之分,道老大三教合一也必然是十五境的道法压制十四境的佛法与文道。用其他两教的漏洞来磨练自己的一家之言。
同样还有用剑道来磨砺道法的剑仙,用肉身磨砺佛法的佛家金刚(我认为鸡汤和尚这条路就不错,用佛法修为压制自己武道成神),但这条路凶险比陈平安劳什子人神性之争要凶险,一不小心就改换门庭,五条通天大道,三教练气与武夫剑修。
专修一道虽然平庸,但是路子稳妥,就是纯粹。三教祖师,兵家初祖,陈清都都是纯粹一路的尽头。
外国人学这个学那个又是混合学科也影响我们的修仙小说,如果作者想写出一个比肩三教祖师的人我物,那么就是十五境剑修和十二境武夫,这两个模板也比陈平安这火锅杂烩要好,所以以后我就管陈平安修行体系叫火锅。
同样还有用剑道来磨砺道法的剑仙,用肉身磨砺佛法的佛家金刚(我认为鸡汤和尚这条路就不错,用佛法修为压制自己武道成神),但这条路凶险比陈平安劳什子人神性之争要凶险,一不小心就改换门庭,五条通天大道,三教练气与武夫剑修。
专修一道虽然平庸,但是路子稳妥,就是纯粹。三教祖师,兵家初祖,陈清都都是纯粹一路的尽头。
外国人学这个学那个又是混合学科也影响我们的修仙小说,如果作者想写出一个比肩三教祖师的人我物,那么就是十五境剑修和十二境武夫,这两个模板也比陈平安这火锅杂烩要好,所以以后我就管陈平安修行体系叫火锅。