大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
五1部 王媛媛
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”一只展翅而起的大鹏，仿佛象征了那大唐虽经乱而不变，虽势衰而不改的昂扬气象。今日观电影《长安三万里》，虽评论两极分化，其中有些许史实仍值得考量，但依我所见，这是一部极符合中国人传统价值观的影片。
电影由一场战争贯穿始终，一场决定大唐王朝命运的战争。唐肃宗年间，大唐为平定安史之乱，引狼入室，大开国门引吐蕃军入中原。战乱平定后，吐蕃恃战功而骄，而连年战乱后的唐王朝亦无力再抵挡这支虎狼之师。一时间，吐蕃大军兵临长安城下，战火纷飞，民不聊生。而影片的背景，便是边关的一场生死之战。影片分双线进行，一线即为解长安之围，另一线则是以高适的一生为视角串起的李高二人相识相交的故事。
虽说此片全程以高适的视角记述，但李白作为线索人物亦是当之无愧的主角。从年少时相识，到李白扬州得意，高适长安折戟；再到高适还乡，李白失意，高适从军；再到李白长安成为翰林，高适辞去军中事务归乡；直到最后李白误投永王，兵败被俘，高适隐忍十载，终成大器。整部电影都仿佛在说明一个道理，年少轻狂者，终为红尘浮名所困，一生沉浮，难行远路，唯有隐忍不发者，积淀终身方有一飞冲天，成就不世功之方。
在我看来，此片从头至尾除了有几分贬低李白的形象，认为其就是一个整天沉浸在自己幻想之中的酒鬼之外，在其真正的精神内核中，还是极为推崇李白深刻思想的。若用哲学的方式来理解，全片的内容其实都是相扑运动中“以虚御实”思想由理性具体到理性抽象的过程。
在影片的前半段，李白教给高适的仅仅是一种相扑技巧，以假动作骗过他人，以虚力巧解蛮力，是一种类似四两拔千斤的方法。但在影片的最后才揭露出，这早已不再是简单的单对单的技法，而是足以运用到军事上改变整场战争的运筹帷幄之法。从一开始的'弃城而走，到诱敌深入的按兵不动，再到雪夜行军的百里奔袭，最后决胜千里的奇兵支援。这些计策不仅骗过了所有观众，令无数前期看似无用的准备最后一线串联，甚至骗过了高适自己，唯有如此，才能将那一致命的实招藏在无数后手与虚招中，与最后一举功成。
影片除了其中的精神内核与其讲述的道理富含中国优秀传统思想外，其中人物与场景也处处可见传统色彩。从人物上身偏长，而腿部短粗的形象上看，与唐朝流行的陶俑如出一辙。而憨态可掬的马匹身上也可看出唐三彩的影子。而其服饰与妆容更是可见历史功底，桃花妆，金钿，折花妆等可看出用心良苦。而最令人眼前一亮的还是贯穿其中的诗词，虽然有一些有牵强附会之嫌，但每一句都用得恰到好处，令人仿佛透过诗词，看到了千年前的那个盛世大唐。

梦到长安三万里，海风吹断碛西头
五1部 胡敏
看完《长安三万里》，我被其故事内容和精美的画面所震撼。
故事以高适弃守云山城为开端，通过老年高适对李白的回忆，壮美的大唐盛景和高适、李白、杜甫等诗人们的深厚情谊缓缓出现在观众面前，最后画面一转，演出高适利用计谋巧妙夺回云山城的故事。
故事的角度选取可谓巧思，想要呈现盛唐气象，主人公不挑大家最耳熟能详也最想看的李白、杜甫，李白这般天才的视角太难领会，杜甫眼中的故事则又太复杂了，且这两人一个装承着整个盛唐的风采，一个又像是路过了盛唐而余生都在怀念那逝去的、不复回的光华。高适，在两者之间，他的大半生都在盛唐度过，却不像其他诗人一样在长期在长安干谒、游荡，流连于醉人的繁华之中。他少年时去过一次长安，当然也是同他人一样干谒求荐，失败后定居宋城（今河南商丘）耕读十年，可见他性格中沉稳自尊的一面。
片名 “长安三万里”，取自明代陈子龙“梦到长安三万里，海风吹断碛西头”，导演解释道，长安是诗人们的梦想之地，而“三万里”则是他们与梦之间的距离。影片故事发生在战争中，其时的长安已非那个众人梦想的长安，而高适即便在盛唐之中，也并未与那片锦绣光华有过切身的交汇。这个视角选得别致，隐隐凸显出一种危机感，让他在长安的酒肆中看到的诗人们俱怀逸兴壮思飞的场景，都让观众既沉醉又觉出一丝疏离，因为我们已经知道，历史的无情并不会为这样的诗国盛事而网开一面。
高适回忆中的青山碧水、策马纵横，是对唐人世界的青春少年之气的很不错的视觉呈现。但印象最深的片段自然还是《将进酒》。李白吟着诗，人间突然变成一场梦境，众人骑着仙鹤翱翔，与仙人们碰杯痛饮，他们也是怀有天才的谪仙人，在这一刻回到了天上，也成为后世回望中的璀璨星辰。看到银河时，我心中一动，因为最近在做一本关于唐代文学的书，我就在文案中将唐代诗人们比喻成了“文学银河中的璀璨群星”。而看到仙人们的形象时，我似乎突然理解了中国文化里对神仙的向往——那是脱离了具体的悲欢苦乐、琐碎庸常的人，风度翩然，气度潇洒，是“理想的人”的投射。想到这里就不免要拉踩一下当代的仙侠剧了，都当神仙了还要分高低贵贱，搞内卷竞争，审美太低了。这一段里还有一个小巧思，波涛翻涌的海浪中有一只鲸鱼，应该不是凭空出现的，它是从杜甫的诗中游出来的——“才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，他用“碧海擎鲸”来形容雄健的才力与阔大的气魄，当李白、杜甫、高适聚在一起，这条鲸鱼仿佛是他们自己的写照。
创作者们努力地想创造出一个细节到位的、扎实的唐代环境，在很多设计上也体现出了用心。比如唐代作为一个贵族社会对出身、门第的重视，当时便出现的唐人诗选集《河岳英灵集》等。还有一些有趣的设计，比如诗佛王维的形象直接用了菩萨的脸，马的形象几乎都仿照了韩干的《照夜白》。
但很多地方仍然逃脱不了“看图讲故事”这种想当然的模式，比如李白吟咏“床前明月光”的场景，与诗句中的思乡之情并不很贴合，很明显是为了引出这首诗而引出。最大的槽点可能是寻孟浩然所问之事了，若是在那样的问题下写出《黄鹤楼赠孟浩然之广陵》，哪可能有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的悠然韵致呢。
还有一个有些苛刻的想法，就是，唐诗为何美？当然，那些诗句早已融入我们的.血脉，只要一念出来，我们便知道它很美。但只是吟咏两句、想象一下画面，创作者以此来感动观众，观众以此来感动自己，就太容易了。崔颢的《黄鹤楼》也许还好在歌行与律体的交融，《燕歌行》还好在高适的慷慨苍凉之气，而李白的“天才”也并非真的是上天直接塞进他脑子里的，他曾刻苦地模拟过六朝的作品，只是以极致的天才融汇了前人的成就而又自然天真如儿童语。相比于影片里高适稳健、睿智的形象，李白的“少年气”则显得过于轻浮了，他的“天才”也被诗句的简单朗诵而衬得过于轻巧了。事实上，天才李白与尘世的对峙，是一场精彩又残酷的人生啊。整个故事体现出了诗人们的豪情壮志以及唐诗流转千年的经典魅力，通过对高适一生经历的描述，我更加了解了高适是个什么样的人。原先只是停留在他是诗人的`层面，现在我终于明白了边塞诗人中的“边塞”的重量。他胸怀国家，抱负远大，一生都在追求保卫国家的机会，最终实现自己的理想。
“万里不惜死，一朝得成功”，作为新时代的年轻人，我们要有为国贡献的理想，并不懈努力。万万不可玩物丧志，沉迷外物，要相信“天生我材必有用”，实现自己的人生追求。

天生我材必有用，千金散尽还复来
五1部 李训玲
在看《长安三万里》之前，我让自己放空，没有看任何剧情简介和评论，只知道这是一部追光制作的关于“长安”的电影，这种感觉很棒，因为没有先入为主的概念困扰我，当大幕徐徐拉开，等待我的都是惊喜。原来，这是一部讲述我国大诗人李白的动画片，片中还有各种我童年时候耳熟能详的名字，杜甫、王维、王昌龄、孟浩然、崔颢，还有那个虽然读得不多，但却和李白很要好的高适。电影浪漫、豪情壮志、气势滂沱，整整168分钟的大唐盛世，而唐代由盛转衰的过程，是从一场安史之乱开始的。通过李白和高适的旷世友谊，牵扯出那个时代的风云诡秘，当一切化为尘烟，能留下来的，只有文字，只有诗。
“写诗”，是那个时代人人都会的事。大家以诗会友，以诗代信，在那个没有电话、没有网络的年代，人们的联络唯有文字。所以在片中，李白和高适动不动就许下一个十年之约，在这十年中，可能完全没有联络，等到需要彼此相见的时候，就徒步、骑马前往，其中的岁月，见字如面，读诗如见人。在古代，等级阶级还是非常严苛的，比如官宦子女会有更多的`机会、资源，而商人之子就属于下民，连投考功名的资格都没有，但是唐代还是属于比较开放的年代，当权者并没有剥夺大家写诗的权利，如果你有才华，诗写得好，广为流传，马上就可以出名，而这样的名气也可以带来有权之人的赏识。李白，正是这样一个例子。
李白，字太白，号青莲居士，别名李十二，号称“诗仙”。那首“床前明月光、疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”的《静夜思》就算过多少年都不会忘的，一是因为他简单易懂，二是因为李白只用短短的五言绝句就描写出了一个旅居在外的孤独的人思念家乡的情感。我想，真正的大师就是这样，他可以做到雅俗共赏，每个人都能从中找到对应的情感共鸣，而李白正是这样一个大师。
电影用李白和高适的关系作为引子，描写了初唐、大唐和中唐三个时期的文人墨客以及政治风云。私认为，编剧创造的这个结构很妙，因为任何一个时代的文人都不可能脱离那个时代而存在，任何一点风波都可能引起不小的动荡。李白和高适年龄相仿，相识于青年时期，两人都空有一身本领却毫无施展的地方，正可谓是报国无门，无人赏识。究其原因，都是因为两人的家世都不算显贵。李白虽然挺有钱，但无奈只是商人之后，高适，虽然祖上有点名望，却因为家道中落，早就不受人待见。李白是个大才子，希望通过行卷来取得功名，而高适，从小都不喜欢读书，好在习得一身好枪法，一心只想从军。两个空有豪情壮志的青年一见如故，就这样成为了最好的朋友。

盛唐走十万里，黄鹤情怀犹耿耿五1部 李畅长安，长安，盛世长安。从小到大，我就觉得“长安”这个地名取得真好，一世长安，安定永恒。当年的大唐盛世，长安是何等模样？在这个流量至上和宣传号营销的时代，我不知道还有没有文化和历史的守望者、传承者，能静心去耕耘或细品我们的“过去”？
《长安三万里》，这个“三万里”不止是长安的疆域辽阔，还指向了唐朝文化的影响力。大家都说这是一部纪实类的人物传记，没错，它像一部正剧，与其说是动画，不如说是正剧。它并没有为了迎合市场喜好去放下严肃和端庄，而是在细节处精雕历史的痕迹，不管是一个场景里帘幕背后的身影，还是人物衣着相貌，都尽显唐朝风韵。
这个时代，更多看电影的人，追求的是感官的刺激震撼，三观的震撼。仿佛突破传统就是个性，仿佛颠覆规则就是新颖。但所幸，百花齐放的电影界，总有默默耕耘，砥砺传承文化的电影人。他们剧组在宣传时回应记者说请不起流量明星来帮忙，但李白，杜甫，高适这些大唐明星，才是真正的文化明星。高适半生不遇，耿直谨慎，晚年才有机会将高家枪法一展报国。这个从少年时期就家族落败，父母双亡的人，真的令人触怀！通过电影，通过高适，我也窥见了李白的一生，那个没有机会却名声大噪的谪仙人，就算在电影里看到，我也感受到了历史上这位诗仙的存在。电影不讲诗人情谊，却着重于不同文人墨客，甚至还有女子的报国之志。在那个有门户之见的时代，没人举荐，没家世傍身，纵有才华，也入世维艰。那些人若能活在这个时代，或许就不会有憾。但高适说得对:“即使有憾，却一样精彩！”
这部电影的制作者和参与者就像历史上的高适一样，默默无闻，低调耿直。中国文化历史上，只有一个李白，那个让所有文人向往的诗仙。但却有许许多多的高适，没有几个人真正了解高适，但他却是唐朝最显贵，惟一封侯的诗人。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”……高适人生大部分在蛰伏，在自我勤勉，在默默耕耘，不像李白大起大落，一生恣肆。但在电影里，高适的“成功” 是带有李白的成功的。很多东西、很多话语、很多鼓励……李白对高适讲的话两句令我动容，李白说——
面对青年口吃的高适，知道他说自己文采不行，作诗不会，李白大声笑道：“高兄，你心中的一团锦绣，总有出口的一天！”
年近半百，高适要去哥舒翰帐下当个文记，离开李白时，李白在他背后大声喊道：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星……高三十五，这句诗我二十几年前就是照着你的模样写的啊！”
那一刻，我是有触动的。电影里的高适，也是浑身一颤，眼眸里波涛翻涌。
而高适，他让我震撼的是面对社会种种不公，面对强敌，面对临危受命，他的镇定谨慎，真的就是他多年蛰伏的沉稳。宁做最好的自己，不做更好的别人。对高适而言，生的意义在于一颗隐忍以致远的内核。他的致远，是家国大义，年少抱着光耀家门的夙愿，老年一人一马归故里，那个时代，心怀天下的诗人，何止他一个呢？还有当高适作为节度使，和永王对峙的时候，他沉静听着永王造反军队的动向，最后开口：“永王真的谋大而智弱……”他可以清晰分析出永王的本质懦弱，没有王者之果敢，无法让天下英雄归心。偏偏那时，李白跑去支持永王了，才被牵连下狱了。
诗歌救不了时代，但真正的英雄和团结的人民可以。这个电影，让我对边塞诗人改观了。以前觉得“边塞诗人”住在环境恶劣的地方，诗句里没有繁花似锦，花前月下等等，不够唯美。如今才敬佩那些边塞诗人，高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等，他们是时代的一面镜子。自古以来，能文能武的人便不少，但武将还能文学出众的，真的不易，像高适、范仲淹，还有“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的辛弃疾，这些人人生有憾，却也名垂青史！
电影最后，高适说:“黄鹤楼虽然因为战乱被烧了，但那些诗还在，它就会在。……诗在，人在，长安就一直在。”诗在，文化就在。你如果耐得住心去看，对这段历史和文化感兴趣，真的很不错，会有共鸣。如果你喜欢热血和激情类的，可能不适合，它像一杯茶，需要沉思，需要回甘。
你本可以追寻文化的深度，却因为爱，而困于人心的浅薄。要知道，你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。多背背诗歌吧，多看看历史吧，我对学生说过：“不是你们血液里流淌着中国的血，才是中国人，而是有一天，当年读到书里、电影里、甚至生活里那些属于中国文化和现代成就的时，你心里油然而生自豪感的时候，你才是真正的中国人。”读史使人明智，读诗使人灵秀，在教室里，在其他地方，当你脱口而出心中的一团锦绣，那便是你的文化自信！

盛唐走十万里，黄鹤情怀犹耿耿
五1部 李畅
长安，长安，盛世长安。从小到大，我就觉得“长安”这个地名取得真好，一世长安，安定永恒。当年的大唐盛世，长安是何等模样？在这个流量至上和宣传号营销的时代，我不知道还有没有文化和历史的守望者、传承者，能静心去耕耘或细品我们的“过去”？
《长安三万里》，这个“三万里”不止是长安的疆域辽阔，还指向了唐朝文化的影响力。大家都说这是一部纪实类的人物传记，没错，它像一部正剧，与其说是动画，不如说是正剧。它并没有为了迎合市场喜好去放下严肃和端庄，而是在细节处精雕历史的痕迹，不管是一个场景里帘幕背后的身影，还是人物衣着相貌，都尽显唐朝风韵。
这个时代，更多看电影的人，追求的是感官的刺激震撼，三观的震撼。仿佛突破传统就是个性，仿佛颠覆规则就是新颖。但所幸，百花齐放的电影界，总有默默耕耘，砥砺传承文化的电影人。他们剧组在宣传时回应记者说请不起流量明星来帮忙，但李白，杜甫，高适这些大唐明星，才是真正的文化明星。高适半生不遇，耿直谨慎，晚年才有机会将高家枪法一展报国。这个从少年时期就家族落败，父母双亡的人，真的令人触怀！通过电影，通过高适，我也窥见了李白的一生，那个没有机会却名声大噪的谪仙人，就算在电影里看到，我也感受到了历史上这位诗仙的存在。电影不讲诗人情谊，却着重于不同文人墨客，甚至还有女子的报国之志。在那个有门户之见的时代，没人举荐，没家世傍身，纵有才华，也入世维艰。那些人若能活在这个时代，或许就不会有憾。但高适说得对:“即使有憾，却一样精彩！”
这部电影的制作者和参与者就像历史上的高适一样，默默无闻，低调耿直。中国文化历史上，只有一个李白，那个让所有文人向往的诗仙。但却有许许多多的高适，没有几个人真正了解高适，但他却是唐朝最显贵，惟一封侯的诗人。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”……高适人生大部分在蛰伏，在自我勤勉，在默默耕耘，不像李白大起大落，一生恣肆。但在电影里，高适的“成功” 是带有李白的成功的。很多东西、很多话语、很多鼓励……李白对高适讲的话两句令我动容，李白说——
面对青年口吃的高适，知道他说自己文采不行，作诗不会，李白大声笑道：“高兄，你心中的一团锦绣，总有出口的一天！”
年近半百，高适要去哥舒翰帐下当个文记，离开李白时，李白在他背后大声喊道：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星……高三十五，这句诗我二十几年前就是照着你的模样写的啊！”
那一刻，我是有触动的。电影里的高适，也是浑身一颤，眼眸里波涛翻涌。
而高适，他让我震撼的是面对社会种种不公，面对强敌，面对临危受命，他的镇定谨慎，真的就是他多年蛰伏的沉稳。宁做最好的自己，不做更好的别人。对高适而言，生的意义在于一颗隐忍以致远的内核。他的致远，是家国大义，年少抱着光耀家门的夙愿，老年一人一马归故里，那个时代，心怀天下的诗人，何止他一个呢？还有当高适作为节度使，和永王对峙的时候，他沉静听着永王造反军队的动向，最后开口：“永王真的谋大而智弱……”他可以清晰分析出永王的本质懦弱，没有王者之果敢，无法让天下英雄归心。偏偏那时，李白跑去支持永王了，才被牵连下狱了。
诗歌救不了时代，但真正的英雄和团结的人民可以。这个电影，让我对边塞诗人改观了。以前觉得“边塞诗人”住在环境恶劣的地方，诗句里没有繁花似锦，花前月下等等，不够唯美。如今才敬佩那些边塞诗人，高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等，他们是时代的一面镜子。自古以来，能文能武的人便不少，但武将还能文学出众的，真的不易，像高适、范仲淹，还有“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的辛弃疾，这些人人生有憾，却也名垂青史！
电影最后，高适说:“黄鹤楼虽然因为战乱被烧了，但那些诗还在，它就会在。……诗在，人在，长安就一直在。”诗在，文化就在。你如果耐得住心去看，对这段历史和文化感兴趣，真的很不错，会有共鸣。如果你喜欢热血和激情类的，可能不适合，它像一杯茶，需要沉思，需要回甘。
你本可以追寻文化的深度，却因为爱，而困于人心的浅薄。要知道，你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。多背背诗歌吧，多看看历史吧，我对学生说过：“不是你们血液里流淌着中国的血，才是中国人，而是有一天，当年读到书里、电影里、甚至生活里那些属于中国文化和现代成就的时，你心里油然而生自豪感的时候，你才是真正的中国人。”读史使人明智，读诗使人灵秀，在教室里，在其他地方，当你脱口而出心中的一团锦绣，那便是你的文化自信！

我心中的主角--高适 五1部 张海焕
相比天才李白、出身望族的杜甫、样样精通的于维，高适，无疑是个普通人。他虽也出身名门,但家道没落，十几岁父母就都离世。读书没天赋，还有点口吃，只能专攻高家枪法，却还是裴家十二的手下败将。但就是这样一个普通，甚至有点笨拙的人，最后却被火速提拔，是唐代官职最高的诗人。高适三个十年，前两个都想活成李白，羡慕李白的潇洒不羁，却从来没有违背过自己本心，一直在属于自己普通人的路上，默默耕耘，努力前进，最后看透，活出了最真实自己一、不忘本心高适从小听着祖辈的丰功伟绩，定下建功立业守家卫国的伟达目标，一生为这个目标而努力他就像我们每一个普通人，没有家世显赫的家庭，还被人嫌弃，得不到别人一个正眼相看的眼神，也没有被主角光环照应。但他从来都没有放弃，他坚守自己的目标，想尽一切能想的办法没人帮，就自己闯;长安不行，就换地方，带兵打仗不行，就去当文职的掌中记。他坚信，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白或许是天上人，终要回天上去，而高适却是大多数平凡人的写照，但正是这双“平平无奇的”眼睛，却能把仙人、凡人雅人、俗人都看到眼里，看进心里。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”;与自己定下了十年之约，最终下定决心去哥舒翰帐下做了一名书记;熬过了半生的碌碌无为，最终在安史之乱爆发时追上玄宗，成为了节度使，迎来了前所未有的仕途·....·比起已经超脱世俗的李白，高适更像是许多普通人的写照，经历了人生的平淡与低谷，见识了人情的冷暖与社会的残酷，却最终没有颓废于这片焦土之中，而是不断探求着生命的意义，不断自省与自洽，与自己和解，变得豁达。或许，这才是人生真正的意义之所在。
这部电影里的情怀也具有绵长的余韵。我极喜欢这句台词，“只要诗在，书在，长安就在。”长安是真实的，是盛唐时最繁荣的，也是安史之乱时最残破的，是千万人梦寐以求的地方，也是无数人魂牵梦绕籍然牵念的地方。他也是虚幻的,是飘渺的，是历史上流传下来的诗词歌赋，字句文章共同构筑的精神体，蕴含着中华民族的风骨和精神，是无价的瑰宝。电影用诗歌完成了-场跨越前年的古今对话: 诗在,书在，长安就在只要我们一直阅读，一直流传，文脉在文化也就直会存在。当然，这部电影也使用了许多夸张手法讲述了唐朝当时的社会现状，有心酸，有浮华。也许没有那么的历史考究性，但是这样的艺术加工方式却在电影中显得别出心裁。是盛唐，是追寻，是长安，也是我们每个人心中的，一块独有的地方。

《长安三千里》观后感
一2部 徐敏
《长安三千里》是一部展现中国古都长安风貌的电影，影片讲述了三千里路的所见所闻所感，涵盖了历史文化、风景民俗、人性人情等诸多元素。在观看这部电影后，我深感震撼。电影中的画面精美绝伦，将长安的古韵和现代气息完美地融合在一起。电影中的音乐也非常动人，让人仿佛置身于那个时代。
影片通过讲述主人公在三千里路上的所见所闻所感，展现了人性的光辉和暗淡。电影中的角色形象鲜明，他们的情感表达真挚而感人。电影的主题也深入人心，探讨了历史文化、风景民俗、人性人情等诸多问题。
电影中的历史元素真实感人。安史之乱是唐朝由盛转衰的重要转折点，影片通过这一历史事件，展现了战争的残酷和人性的光辉。高适作为大唐节度使，在保卫长安的过程中，展现了他的英勇与智慧。而李白作为一位诗人，则通过诗歌表达了他对战争的无奈和对和平的向往。这种对历史的呈现让我感受到了历史的厚重与沧桑，也让我更加珍惜和平安宁的生活。此外，电影中的亲情元素也让人感动。高适与李白虽然身份不同，但他们的情谊却超越了世俗的界限。在战乱中，他们相互扶持，共同面对困境。这种深厚的情谊让我感受到了亲情的伟大与无私，也让我更加珍惜身边的朋友和亲人。
通过影片让我深入了解了长安城的历史、文化和艺术，也让我们对中国历史文化有了更深的理解。《长安三万里》展现了长安城在中国历史中的重要地位，长安城作为中国古代的四大古都之一，见证了中国历史的许多重要时刻。从秦始皇统一六国，到唐朝的繁荣昌盛，长安城都是这一历史的见证者。这部影片通过详实的历史资料和生动的影像，让我们更深入地了解了长安城的历史，也让我们更加清晰地认识到了长安城在中国历史中的重要地位。《长安三万里》展现了长安城的独特文化魅力，长安城是中国古代的文化中心，各种文化在此交流碰撞，形成了独特的长安文化。这部影片通过展示长安城的建筑、艺术、宗教等方面，让我们领略了长安城的文化魅力，也让我们对长安城的文化有了更深入的理解。《长安三万里》展现了中国古代建筑艺术的高超技艺，长安城的建筑设计、建筑工艺都体现了中国古代建筑艺术的精髓。这部影片通过展示长安城的建筑艺术，让我们领略了中国古代建筑艺术的魅力，也让我们对中国古代建筑艺术有了更深的理解。
电影中的文化元素丰富多样。唐朝是中国历史上一个辉煌的时期，文化繁荣，诗歌盛行。影片中通过李白与高适的交往，展示了唐朝文人的豪放与坚韧，以及他们对于诗歌的热爱与追求。这种文化氛围让我感受到了唐朝文化的独特魅力，也让我更加敬佩那些为中华文化传承做出贡献的先辈们。
电影的视听效果非常出色。影片中的场景设置、服装道具以及音乐都非常考究，让人仿佛置身于唐朝的历史之中。演员们的表演也非常生动自然，将角色的性格特点展现得淋漓尽致。
《长安三千里》是一部关于文化、历史和亲情的深刻思考的电影，它让我感受到了唐朝文化的独特魅力以及历史的厚重与沧桑。同时也让我更加珍惜和平安宁的生活以及身边的朋友和亲人。这部电影不仅是一种娱乐方式，更是一种对历史的了解和传承。

英雄相惜，家国情怀
二3 王玮
《长安三万里》是一部令人深思的电影，它讲述了唐代著名诗人李白和高适之间的深厚友谊，以及他们在国家危难之际挺身而出的故事。
电影中，高适和李白初次见面时就误会重重，但这并没有影响他们之间的友谊。他们在长安相识相知，为了各自的前程而分别。数十年后，他们再次相遇，携手并肩，共同抗击安禄山的军队，保卫了长安。
在这部电影中，我既欣赏李白的才华横溢、潇洒风流，也敬佩高适的精忠报国、正直不阿。他们的友情令人动容，他们的家国情怀更让人肃然起敬。
《长安三万里》让我明白，真正的友谊是不受时间和距离限制的。无论相隔多远，朋友之间的牵挂和信任始终如一。同时，它也让我明白，每个人都应该为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。无论面临怎样的困境，我们都应该像高适和李白一样，勇往直前，坚定信念。

三3部蔡登春
《长安三万里》是一部历史动画电影，讲述了安史之乱爆发后数年，吐蕃大军向长安进发，节度使高适镇守西南，利用自己的独特的作战计划，使吐蕃大军放弃长安，并成功挫败了当时在西南的吐蕃大军。
观影后，令人印象深刻。电影中出现了许多唐代的名人以及名句，通过高适的描述，从另一个视角展现了李白的放荡不羁和高适的循规蹈矩，使人物形象更加鲜明。影片的情节跌宕起伏，观看过程中，观众一直被带动着，直到故事接近尾声，才踏实安静下来。
这部电影也让人对历史人物和事件有了更深入的了解。例如，崔颢是唐代著名诗人，他的早期诗作多写闺情和妇女生活，诗风较轻浮，后期以边塞诗为主，诗风雄浑奔放；张旭是唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒；程元振曾和李辅国杀死张皇后等，一起拥立李豫（唐代宗）继位，后被流放溱州途中，被仇家所杀。
总的来说，《长安三万里》是一部值得一看的电影，它不仅展现了精彩的历史故事，还能让人领略到中国文化的魅力。

《观<长安三万里>有感》
一2部
查培培
最近我观看了电影《长安三万里》，这部电影以唐朝历史为背景，展现了许多著名诗人的生活和诗歌创作，同时也描绘了唐朝盛世的繁荣景象。其中令我印象深刻的是引用了“力士脱靴”这一典故，让我对李白有了更深的认识。
电影中重现了李白让高力士为其脱靴的经典场面，这个故事展现了李白不畏权贵、狂放不羁的性格特点。他的行为或许在当时被视为冒犯，但也正是这种豪放和不羁，使他的诗歌充满了独特的魅力。
在电影中，李白的形象栩栩如生，他的诗歌也贯穿了整个故事。他的《清平调》三首让我感受到了他的诗歌才华，而他与杜甫的友情更是让我感动。他们相互欣赏、相互扶持，共同追求诗歌的卓越。他们的友情不仅是文学上的交流，更是一种精神上的契合。
此外，电影还通过高适的故事展现了唐朝的边疆战争和人民的疾苦。高适作为一名边塞诗人，他的诗歌充满了对战争的描绘和对士兵的关怀。这让我对唐朝的历史有了更全面的了解。
总的来说，《长安三万里》是一部非常优秀的电影。它不仅让我感受到了唐朝的繁荣和文化的辉煌，更让我对李白、杜甫、高适等诗人有了更深入的了解。这部电影让我对中国古代文学和历史产生了浓厚的兴趣，也让我更加珍惜现在的生活。希望以后还能看到更多这样优秀的电影作品，让更多的人了解和喜爱中国的历史文化。

诗歌与家国情怀的共鸣
二3 李晓静
《长安三万里》以李白、高适两位大诗人的生平经历和两人的情谊为剧情脉络，讲述了一个充满传奇色彩的故事。这部作品不仅展现了唐代盛世的繁荣景象，还呈现了李白与高适之间真挚的友谊。在观影过程中，我被李白这个角色深深吸引，他的才华、豪情壮志以及对自由的追求都给我留下了深刻的印象。
李白，作为一个才华横溢的诗人，他的诗句如行云流水，奔放豪迈。他的诗歌中充满了对自由的向往和对美好生活的追求，这使他成为了唐代文学的代表人物。电影通过对李白人生的描绘，让观众看到了一个真实而又充满激情的诗人形象。
然而，李白的人生并非一帆风顺。在政治上，他遭受了排挤和打压，无法实现自己的抱负。但他并没有因此而气馁，反而将自己的情感寄托在诗歌中，用诗歌表达自己对社会现实的不满和对自由的向往。这种积极向上的人生态度让我深受启发。
此外，李白与高适之间的情谊也是这部电影的一大亮点。他们虽然性格迥异，但却彼此欣赏、相互扶持。在李白遭遇困境时，高适总是挺身而出，给予他帮助和支持。这种真挚的友谊让人感受到了人性的美好。
总的来说，《长安三万里》是一部值得一看的电影。它不仅让观众领略了唐代的盛世风貌，还让人感受到了李白与高适之间深厚的友谊。同时，李白这个角色也给了我很多启示，让我明白了人生的意义在于追求自由和美好，即使遇到困难也要坚持不懈地追求自己的梦想。

《长安三万里》有感
一年级一部陶洋
《长安三万里》是一部以唐朝历史为背景的电影，通过讲述安史之乱时期一段波澜壮阔的故事，展现了唐朝的繁荣与危机，以及人们在历史变革中的选择和奋斗。
电影以李白和高适两位大诗人的生平经历和两人的情谊为剧情脉络，用他们的视角带着观众走进了一个辉煌而又动荡的时代。李白和高适两人，一个是豪迈奔放的诗仙，一个是壮志凌云的边塞诗人，他们在长安相遇相识，结为忘年之交。他们的诗歌和人生都充满了激情和理想，但也都受到了现实的打击和挫折。他们在安史之乱中分别走上了不同的道路，李白卷入永王之乱，高适则辅佐唐肃宗平叛。两人在政治上的对立并没有影响他们在文学上的相知相惜，他们用诗歌表达了对彼此的理解和牵挂。
除了李白和高适，电影中还塑造了许多其他生动鲜活的人物形象，如王维、杜甫、李龟年、郭子仪等等。这些人物都是唐朝历史上真实存在过的杰出人物，他们在电影中展现了不同的性格、理想、情感和命运，他们的故事交织在一起，构成了一幅丰富多彩的历史画卷。
整部电影制作精良，画面精美，音乐动听，演员的表演也非常出色。尤其是动画的运用，让电影更增添了一份浪漫和奇幻的色彩。将中国传统水墨画的风格与现代动画技术相结合，每一帧都如一幅精美的画卷，展现了唐朝的盛世景象和诗歌文化的魅力。
《长安三万里》不仅是一部关于唐朝历史和文化的电影，更是一部关于人生和理想的电影。它让我感受到了唐朝诗歌的魅力和力量，也让我思考了人生的意义和价值。在历史的长河中，每个人都是渺小而又重要的存在。我们可以选择像李白那样自由奔放，追求自己的理想和信仰，也可以选择像高适那样坚定不移，为国家和民族做出贡献。无论我们选择什么样的道路，都应该保持一颗勇敢、善良、真诚的心，用自己的行动去书写自己的人生。

电影《长安三万里》观后感
四2部 陈芳
昨天看的《长安三万里》，不得不说，后劲挺大的，到现在心里还是空撩撩的，浅写个观后感吧。高适的结局貌似挺好的，虽历经千辛万苦，但最终大器晚成。实现了自己的抱负和理想。但是李白，杜甫，还有好多其他的文人墨客，他们的结局却是不好的。
以前的语文诗词的题目总会问到这首诗抒发了诗人怎样的感情，我总喜欢套用模板回答，表达出诗人有家国情怀，空有一腔抱负却壮志未酬，怀才不遇，报国无门的愁苦之情。那什么是怀才不遇，壮志未酬，报国无门呢?好像从来没有理解过。就说李白吧。这部电影我们好像只看到了李白每日只会饮酒作乐，活得潇洒恣意的一面，却没看到他多次求仕却因身为商人之子而被朝廷拒之门外的无奈的一面。他虽才华横溢，但却无人赏识，他应该也是挣扎过的吧。
商人重利轻别离是那个时代对商人的偏见，在那个重农轻商的时代，朝廷很难信任商人对朝廷会有所作为。这倒是不难理解的。以前读到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的时候总是很不解，不是说李白很想做官吗，为什么做了官之后又不开心了?后来才知道，李白虽如愿入仕，但并未能实现自己的政治理想，他的才华，在入仕那两年也只是用来博权贵一笑而已，而他在某种意义来说也只成为了朝廷权贵的娱乐工具罢了。在我的理解中，他年少时写下的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是对为实现理想而奋斗的一种执着，获赦后写下的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”则是对人生的那种求而不得，反而在退而求其次中获得人生快意的一种看开。

追寻自由与理想的诗人之旅
五2 林美翔
最近观看了电影《长安三万里》，这是一部时长近三小时的动画电影，讲述了唐代诗人高适眼中的李白一生。通过电影中的描绘，我对高适这个人物有了更深刻的理解。
高适是唐代著名的诗人，但在盛唐诗人群体中，他的排名并不靠前。然而，他与李白有过数次交集，甚至包括改变他命运的交集，这使得他成为审视李白一生的最佳人选。
在电影中，高适与李白之间的关系非常值得探讨。李白是一个骄傲而潇洒的天才诗人，怀揣着凭借一腔才华治国平天下而后隐退的梦想。而高适则是一个脚踏实地的世间人，他深知自己背负着太多的责任和使命，比如重振家门，比如求取官职，以及以天下兴亡为己任。
高适没有李白那样的才气，但他通过自己的努力和观察，写下了“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这样的诗句。年过半百后，命运终于眷顾了他，高适在花甲之年迁任剑南节度使。而此时的李白，不仅政治理想彻底破灭，自己还沦为了阶下囚，后被流放。
在电影的结尾，李白在半醉半醒的梦境中，终于得到了他毕生追求的自由和不羁。而高适，则成为了他梦想中的样子。
通过高适这个人物，我感受到了他的坚韧和努力。他虽然没有李白那样的才华，但却通过自己的努力和坚持，实现了自己的人生价值。在我们的生活中，也会遇到各种各样的困难和挑战，但我们要像高适一样，不放弃自己的梦想，努力前行。