本篇分析会沿用一些上一个帖子的一些结论，这里贴一个上一篇帖子的链接，感兴趣的吧友可以先看一下：力士贴纸隐喻和象征 https://tieba.baidu.com/p/8794422459?pid=149319979894&cid=0#149319979894

零 从在家人的庇护下成长到支撑家人
宫代与乃乃、青叶寮一家的关系相比宫代与世导的关系也是同样的深刻，值得探讨的。“回归青叶寮一家”还是“追逐事件”这一矛盾也基本贯彻了整个剧情，这一矛盾也体现在世导在共通线杀了结衣和来栖的矛盾中。既然讨论了“宫代与尾上的深层的婴儿心智联系”，那也不妨讨论“宫代与来栖和青叶寮一家的个人成长与家庭的联系”。从游戏全局大致可以分为四个部分讨论。
和TE士力架线相对的，是乃乃线。我们会看到这两条线路有一些相似之处，并且乃乃线在所有结局中也是相对比较好的结局了，可以说这两条线路中都在一定程度上刻画了宫代的成长，只是成长的程度不同，重心不同。我会在第一部分比较一下世导线和乃乃线，讨论两条线中对宫代成长的刻画和对成长的理解。
宫代的原生家庭和青叶寮家庭有着显而易见的不同，宫代对双亲更多是感到自己被忽视，而对青叶寮家庭则感受到了好的家庭那样的善意和关怀。这两种家庭也代表了现实中的两种典型家庭：“拒绝型权威家庭”和“善意型权威家庭”。这两种家庭对人的影响也不可同日而语，我会在第二部分重点讨论这两种截然相反的家庭环境对人的不同影响。
宫代和青叶寮家庭的关系也在剧情中不断演变着，既有家庭“对宫代追求特别的管束”的矛盾冲突，也有“宫代成长反省后的对家庭的回应”，从一开始的疏离，到发现家人对自己不变的善意和支持，发现自己幼稚的心理对家人的伤害，进行反省等，体现了家庭对人的成长发挥的不可或缺的作用。我会在第三部分重点讨论青叶寮家庭如何治愈宫代的心理。
俗话讲，凤凰涅槃，置之死地而后生，破而后立。当宫代打破幼稚的幻想后，是如何真正成长起来的呢？如果只看TE中的描述，会感觉到宫代变得自信、成熟、沉稳，这确实是宫代成长后的样子，但未免缺少了一些中间过程。现实中也基本不会有人一夜之间突然从孩童的心态转变为成熟的大人。TE中虽然跳过了这个过程，但我们可以从最接近TE的乃乃线可窥一二。宫代接受了“真实的家人”，从此“维护滋养真实的家庭关系”。我计划在第四部分重点讨论接受“真实的家人”，以及宫代在这个线路中成长的一些具体的心理变化。

一 宫代的成长在TE与乃乃线中的表现
如果以成长的主题来看的话，乃乃线和TE线是最接近的。
从剧情表现上看，宫代都“与世导做了了断”，以及“破而后立”：TE中宫代知道真相后经历复杂的心理过程，最终决定重塑了尾上，之后从CC症候群醒来，并致力于治愈CC症候群患者，最后担负了自己的罪孽。而乃乃线中宫代在发现乃乃就是泉理，从感受到被欺骗，无法信任家人，产生巨大自我攻击和自我毁灭从而求死，到接受了真实的泉理，与尾上彻底告别，之后与家人一同生活。
从内核上来讲，宫代都“放下了曾经幼稚的自恋心理和幻想”，“接受真实的自己和他人”，都体现了宫代的“成长”。

不过，乃乃线的宫代相比TE宫代仍然是“不够彻底全面的成长”，没有像TE一样对尾上进行重塑，自己担负因自己而起的“责任”。而是在乃乃的安抚下“逃避”了责任，逃进了家庭的港湾。也就是说虽然放下了幼稚心理，面对了真实，但还没有完全成长到能对自己负责，对他人负责，独立支撑家庭的地步。相比于TE的完全体情强为尾上撑起了新生活比较的话，还是少了几分味道。如果把成长分为几个部分的话，那么TE的成长是“抛弃稚嫩”“面对真实”“坦然负责”，而乃乃线只有前两个部分。
当然从游戏设计上来讲也可以理解为宫代在两条线路中关注的对象不同，一条侧重于乃乃，一条侧重于尾上。
不论是共通到TE还是乃乃线，我们都可以感受到家庭对人的成长的不可忽视的影响。

二 来栖与青叶寮的家庭象征
不同的家庭环境决定了子女对家庭的认同和接受度不同，也会影响子女的心智发展。
为什么宫代对自己的父母是拒绝，而对来栖与青叶寮家庭接受？
宫代双亲在收容所中被尾上杀死，之后宫代被青叶寮养父收容，和几个类似经历的孩童一起生活，并被乃乃照顾过一段时间直至恢复身体。这期间一开始宫代并没有融入家庭，直到真正感受到乃乃的善意和关切后才开始融入家庭中，剧情中有这样的描述：

从这里我们可以把来栖和宫代的父母作个对比。宫代对双亲感受到的是“平时对我不闻不问”“视自己为累赘”，也就是“拒绝的权威”，出于心理的自我保护和防御，滋生了自恋心智的自我，因此对父母是排斥的，也无法接收自己会被这样的父母救助，感受到了自恋心理中的自我被否认破坏。

现实中来讲，大家都知道叛逆期的概念。很多时候出于青春期的子女会将父母的管束感知为“拒绝型权威”，感受到自我被否认、忽视，于是产生叛逆心理来维护自我，这也很大程度上是由于父母也没有抛弃对子女的幻想“望子成龙望女成凤”，忽视了孩子的内心。而好的家长对子女的管教则是“善意型权威”，他们能接受真实的子女，考虑子女内心的需求和子女的自我，不会强求他们满足自己的“理想子女期待”，他们管教中的关怀和善意能被子女感知到，于是子女能够欣然接受并回报。
因此，面对两种不同的家庭环境，基于截然不同的感受，宫代对父母的回应是拒绝和毁灭，对来栖和青叶寮则是接受和融入。

当然，因原生家庭环境滋养的保护性自恋心智是没那么容易扭转过来的。之后宫代又于来栖发生矛盾。
宫代因为青叶寮一家对他撒谎说双亲于地震去世，实际则是在收容所被杀，感受到了被欺骗，对青叶寮失去信任，于是跑出去独居。第二章有进一步描述他当时的心情：


发现大家都是双亲地震去世的，只有自己是双亲被杀。

心智不成熟的人，会将这种自己的认识投射到他人身上，认为他人也是这样的想法。宫代基于自恋为中心的自我的心理特质，自身会“因自己的特别而蔑视排斥他人”，也就“认为他人会因为他们的特别而蔑视排斥我”。
更详细点说的话，“宫代因为自己与大家不同，产生了被大家排斥的恐惧”，”他们的欺瞒好像就是一种排斥”，“在维护自恋心理的自我防御机制下，恐惧转为了愤怒”，“与其因此被大家排斥，不如以你们隐瞒我为理由生气，由我主动切断双方现在的联系”“这样就不存在面对被拒绝排斥的可能性了”，这是我对宫代当时潜意识心理过程的解读
本该是一样的家人，发现自己和他们的不同后，基于认识投射的想法，会“担心他们因此排斥自己”，从而产生恐惧，”他们的欺瞒好像就是一种排斥”，触发了心理防御，产生愤怒并离开了青叶寮。

我们可以把青叶寮家庭中长大的结衣和结人和宫代作对比：相比于宫代对家庭的闹别扭的心理，结衣和结人的心智显然是成熟的多的，他们同样重视家人并对家庭成员始终支持关怀。
基本上可以在现实中找到类似的现象，忽视子女的家庭培养出心智不健全的人，他们会有种种一定程度上扭曲的心理运作机制来一时保护自我，但产生了其他问题，如这些人也同样会忽视否定家庭。关怀子女的家庭培养出心智健全的人，这些人能感受到关怀支持家人是有多么重要，会同样关怀重视家庭。

三 宫代在家庭的善意支持下的成长
即便宫代自顾自的离开了青叶寮，来栖也没有责备排斥他。来栖心智相对而言成熟的多，从来没有依照宫代认为的那样运作，而是一直视他为真正家人，始终抱之以善意和关切，在宫代离开青叶寮后大家还一直打扫他的屋子。


宫代感受到了来栖和青叶寮一家真实的善意、关切，而自己却因幼稚的心理一度破坏了这份心意，因而产生了深深的愧疚感。这里宫代无疑是有了一定成长的，感受到了真实的家人之间互相支持的关系。

不知道现实中的大家有没有和家庭产生过类似的闹别扭的经历，因为自恋心、自尊心等原因，试图脱离家庭的管束、或者误解了家人的言行，而忽视了家人举动中蕴含的真正的善意和关怀。我看到这一段的时候脑内真实闪过无数类似的经历片段，感受颇深。

本来到这里宫代应该是可以回归青叶寮了，但是哪里有那么简单呢，虽然和家人们和谐相处，宫代仍没有真正放下“追求特别”的内心深处的愿望，后来世导安排了渡部记者采访新闻部，至此也从“宫代追逐事件”变成了“事件追逐宫代”，直到那内心深处的自恋幻想带来了毁灭性后果，让宫代幡然悔悟的时候，已然为时已晚了。
这不禁让我想起“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”,某个年轻人总想着做大事业，赚大钱后孝敬父母，父母却在那之前离世了，这让年轻人痛苦不已，感慨不应总顾着事业忽视了家人的陪伴。
宫代何尝不是在追寻特别的路上忽视了青叶寮的家庭，忽视了来栖和家人的善意关怀，甚至更加疯狂：那内心深处的自恋幻想以毁灭性的方式的让事件侵蚀了重要的家庭，以扭曲的方式达成了灾难性的“特殊经历”。
在TE中，宫代因为背负起了罪责，没有回归家庭而是坐牢。而在乃乃线路中，我们可以看到宫代真正的放下追求特别，认识真正的家庭，拥抱家庭的过程。

四 从乃乃线中的宫代与家庭看宫代成长的具体心理过程
我们不妨先思考一个问题：如何看待尾上在乃乃线中的行动？
在乃乃线中，宫代阻止了世导杀死来栖，认识到自己创造尾上的原因并放下了对追求特别的执着，与家人一起生活。
而尾上当时离开天台，转而将幕后黑手兼养父的佐久间杀死。之后在暗中潜伏，在宫代发现乃乃是泉理，二人爆发矛盾争执，宫代产生了巨大的自我怀疑和攻击时才再次现身，感应到了宫代内心深处巨大的自我毁灭情绪，准备应其诉求杀死宫代，但是被显露真实面容的泉理阻止，在宫代最终接受了泉理后，选择向宫代求死。