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关于上古结绳而用之的想当然

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首先,没人能提供证据来证明,上古原始部落结绳一定是上层的专用。
第二,根据文明发展脉络来看,文字书契的发明才使得信息工具被上层垄断。
第三,不是说信息工具被上层垄断,民众就无法使用了。显然古时候的地契,契约,书信,广泛被民众使用。
第四,就算是现代仍是没有脱离这个规律,信息工具仍是被上层垄断,普通民众只是拥有使用能力而无掌握能力,而且这个差距比古时候还大。比如古时候只要肯读书识字就能掌握信息工具,但现在一部手机的复杂程度就不是个人能企及的。
第五,我们要打破一般常识,我们现在人人都识字,自认为比古代民众不知道好到哪里去了,其实我们比古代民众还要文盲。因为我们要打破一般常识,所以对于文盲的定义应该是这样的:“即一个个体相较于文明高度的差值。”——比如一个连文字都没有的文明,就是一群猴子,你能说某只猴子是文盲吗。
第六,综上所述我们并不能浮于表面的一般规律,比如现代和古时候,都是上层垄断信息工具,难道上古也该是这样的吗?
第七,回答第六,因为上古过于遥远处于黑箱状态无法直接揣测。可是我们可以极端点,直接回到人猿时期,这个时候还有没有信息工具被垄断的现象呢。可以参考猴子,显然越是简单,这种垄断越脆弱,甚至直接不存在差距了。
第八,经过以上推论,使民复结绳而用之,是可以成立的。说上古部落,上层垄断结绳是不成立的,不符合人类发展进程。


IP属地:广西来自Android客户端1楼2023-12-24 11:31回复
    甘其食:人不能食言,人要有信用,守诚信;
    美其服:服古代是职业的服饰;人乐于自己的职业做好本职工作;
    安其居:居:心也,不受外面世界的影响,人没有攀比心虚荣心;
    乐其俗:遵循环境人文习俗。
    这样理解这四话,就明白本章的意思。这四句话很现在。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2023-12-24 12:24
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      首先,没人能提供证据来证明,上古原始部落结绳一定是上层的专用。?
      蠢货。你查查资料吧。


      IP属地:湖南3楼2023-12-24 12:48
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        想象很丰满。
        结绳就是盟约、契约……这个没错,结绳的束缚力有多少呢?
        忽然有个不守盟约的家伙,如何复结绳……?


        IP属地:广东来自Android客户端5楼2023-12-24 15:57
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          道德是有神的,猴进人是无神的,与道背驰


          IP属地:河北来自Android客户端6楼2023-12-24 19:40
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            一个“复”字,证明,起先,民一直在结绳。


            IP属地:河南来自Android客户端7楼2023-12-24 20:25
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              结绳而用之时代,就是上古原始氏族公有制社会时代。分母系和父系两代。父系的产生,就是私有制已经萌芽:父亲占有财产。
              参见《庄子·外篇·胠箧》:
              子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗 陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏 ,当是时也,民结绳而用之。
              所以,复结绳而用之,不是要弃文字记事,恢复结绳记事的倒退,而是要恢复结绳记事时代的社会制度。即恢复原始生活资料公有制的无阶级社会,消灭“损不足以奉有余”的“乱之首也”“夫礼者”社会制度。
              🤗


              IP属地:北京8楼2023-12-25 15:47
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                原始社会也没有什么不好,可以很直接很自然融入现代社会。反而封建社会,农奴制社会是历史上道德水平最低下,人性最贪婪的。


                IP属地:福建来自Android客户端9楼2023-12-30 08:18
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                  原始人生活水平一直就比其他类型的社会高。直到他们像癌细胞一样扩散,自然资源无法维系可持续性,堕落成杀戮欺诈模式,消减人口。


                  IP属地:福建来自Android客户端10楼2023-12-30 08:41
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                    如冰岛的爱斯基摩人,直到今天生活没什么变化,除了人类寻找出路带来的现代科技。


                    IP属地:福建来自Android客户端11楼2023-12-30 08:50
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