《少终》贴指路：最近看完少终后结合知乎上前辈的观点写了...

写在在尝试理解整部作品之前：
如果说《蘑拟》和《少终》在故事构架上有什么最大的差异的话，那便是《少终》仍然在尝试构建一个相对合理而有吸引力的世界观，并赋予其一定的历史（尽管这个世界观并不是故事的重点）。而《蘑拟》则走得更远，《蘑拟》的故事无头无尾，对于这个谜一般的小镇没有做出仍和诠释，即使在44话当中读川学姐给这个世界提出了一个看似合理的解释：“大家都是上传到一台电脑中的意识”，然而她旋即又将这种解释彻底否定：“既然我们永远无法接触到这个世界之外的东西，那么这些既可以是童话故事，又可以是真实发生的”（这里甚至带有一些不可知论的味道）。

读川学姐的话，既是自《少终》一脉相承的对历史的否定，同时也表明了作者“并不希望读者过度思考世界观的合理性”的态度，这在象征主义作品当中是相当常见的，如我曾提过的《城堡》或是尼采的《查拉图斯特拉如是说》，都营造了荒诞甚至不符合逻辑的故事氛围。事实上，即便是在《少终》当中，作者同样展现了类似的态度，在IT综合信息门户网站“ITmedia”对tkmiz的访谈当中，他曾明确表示：“千户写着日记，尤莉拿着照相机，但这并不表示她俩担当着记录终末世界的责任，她们到最后应该也是这样，并没有肩负着任何使命，只是毫无意义地旅行着。”只不过《蘑拟》连那仅存的一点世界观的构架工作也彻底抛弃了。因此，过度的纠结于“世界的真相”到底是怎样或许并不有利于对整部作品的解读。

第一、二话
首先主角两人的名字就非常的引人注意，甚至有些过于“直球”——“静寂”（蘑菇酱）与“真面目”（煎蛋酱）。特别是“真面目”这个名字。几乎是把象征意摆在脸上了。有解读认为蘑菇酱，煎蛋酱以及姐姐分别代表着tkmiz老师内心的几面，如果照此“真面目”大概就是他的“本我”了罢。当然这样的解读未免显得有些简单粗暴了。尚且再往后看看。

两话中另一个值得注意之处便是蘑菇酱整整两年躲在壁橱当中没有出门，来到新环境当中却并没有表现出非常的恐惧，反倒是看起来开朗的煎蛋酱，在人际交往里虽然主动却显得笨拙，这里也不难看出两人的性格并非表面上的那么简单，蘑菇酱的孤独并不显露在表面上，她所恐惧的也并非“人际关系”这样非常浅层的事物，而是某种源自她内心深处的，十分本源的想法。对于煎蛋酱，她的开朗却更像是一层“保护罩”了。这样一来，似乎就不难理解煎蛋酱对蘑菇酱几乎是“一见钟情”式的迷恋了——蘑菇酱带身上的沉默与孤寂，恰好能够填补煎蛋酱外表下的空虚，而煎蛋酱带来的欢笑与嘈杂，终将把蘑菇酱从一片虚无的死寂当中拉入现实。

今天读的其他相关书籍：
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》第一、二章
恩格斯十分犀利的对家庭关系进行了解构，这样的解构并非凭空喊一句“家庭、婚姻什么都不是”，而是直接从起源说起，表面所谓对偶婚姻并非什么亘古有之的东西，只是随着生产力发展所带来的必然。既然不是理所应当，当生产力进一步发展，家庭的解体也绝不是“伤天害理”的事情。
原文：“......根据我们对古代最文明、最发达的民族所能作的考察，专偶制的起源就是如此。它绝不是个人性爱的结果，它同个人性爱绝对没有关系，因为婚姻和以前一样仍然是权衡利害的婚姻。专偶制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础，即以私有制对原始的自然产生的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式......
......可见，个体婚姻在历史上绝不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰恰相反。它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的......”

以后争取每天写一点（书籍分享不一定强相关），也当自己留个档了

大佬写得好

大佬加油啊，太强了，就喜欢看这种

好文明

开始读村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》，之前的访谈中tkmiz似乎提到过他的创作受这本以及《挪威的森林》影响颇深

第三话中出现了本作的一个重要“角色”——挖洞部，并且在一种甚至有些“无厘头”的氛围里得出了存在主义核心的要素之一：生命是痛苦的。同时又借助其他社团活动，直接否定了各式“看上去不是虚度光阴”的行为的意义。这样的结论得出之快让人有些措手不及，似乎如此事关重大的哲学探讨不应该在这样日常的语境中得出，然而哲学恰恰就是从生活中来，最后到生活中去。“一切伟大的行动和一切伟大的思想，其发端往往都微不足道。伟大的作品往往诞生于街道的拐弯处或饭店的小门厅。事情就是如此荒诞。与其他世界相比，荒诞世界更能从这种可怜兮兮的诞生中汲取其高贵。”（加缪《西西弗神话》）
但对“意义”命题的探讨轻描淡写，势必是要为其他主题留出更加广阔的空间。《蘑拟》的重点似乎也正在此处，不过这便是后话了

对于第四话，虽然没能在tkmiz仅存的访谈中看到有关他创作理念的内容，不过我还是相信本话是在借茂川老师之口传达tkmiz对于艺术作用的看法：“像这样观察形状和颜色之类的，并思考与情感的联系，并且将这些东西都表现出来...这就是艺术的意义之一。”

如果说文字能够以理性的思考精准的描述出各种关系、事物。那么绘画则更长于捕捉一种“感觉”，并且将这种感觉以感性的方式传达给每一个观众，这或许不够定量，不够严谨，但或许更加贴近情感的本质。

同时，在第四话的结尾处，蘑菇酱似乎表现出了十分悲观的看法：人与人之间总是有一些思想无法完全传达，这让我想起了新版《EVA》的主题：人与人之间一定是能够互相理解的。然而蘑菇酱的思考并没有局限在“是否能够互相理解”本身，而是更进一步，“存在不能完全传达的思想是否更好”。这或许同最后几章的探讨有着直接联系