（正文转自近代中国）
我们通常所说义和团的排外（或者说笼统排外主义)指的是什么呢?
义和团的中心口号是"扶清灭洋"。在义和团的实际斗争中，所谓"灭洋"，就是对洋人、洋教、洋货、洋机器等采取一概排斥的态度。我们现在就来看看19世纪末年、20世纪初年中国北方农民的反帝爱国组织义和团为什么采取这种态度。
义和团所奉圣谕
先说洋人、洋教。在中华民族的历史上，劳动群众中并不存在对洋人、洋教一概排斥的传统。义和团所以对洋人、洋教采取排斥态度，主要是帝国主义积极推行对华侵略政策造成的。自从1840年鸦片战争起，列强发动了一系列侵略战争，迫使中国签订了一个又一个丧权辱国的不平等条约。东方这个走到了封建社会尽头的大清帝国，在西方发达的资本主义强国的野蛮进攻面前，束手无策，一蹶不振，不得不走上半殖民地半封建社会的道路。尤其在中日甲午战争后，已经进入了帝国主义阶段的西方列强，在世界其他地区加紧掠夺殖民地的同时，也在广袤的中国大地上，任意划分势力范围，竞相分割中国领土，肆意掠夺铁路修筑权和矿山开采权，大量对华输出资本，妄图彻底灭亡中国。形势已经把中国人民逼迫到这样的地步：或者任人宰割，坐待灭亡；或者奋起反抗，同外国强盗拼命，以挽救民族的危亡。中国软弱的资产阶级上层分子发动的维新救亡运动失败了，中国的农民再一次拿起大刀长矛发动了一场挽救祖国危亡的英勇斗争，力图用自己的血肉之躯筑成一道捍卫民族独立的长城。他们"最恨和约，误国殃民"，他们要求"保护中原，驱逐洋寇"，使中国重归"一统"。集合在义和团旗帜下的广大农民正是抱着这样的崇高志愿投入这场反帝爱国运动的。所谓"只因40余年内，中国洋人到处行。三月之中都杀尽，中原不准有洋人，余者逐回外国去，免被割据逞奇能"，则正反映了帝国主义者割据逞能、妄图灭亡中国，是义和团灭洋排外的根本原因。
洋教士教民的为非作歹是义和团排外灭洋的直接原因。自从60年代以来，外国传教士蜂拥而至，迅速挤进中国广大地域，各省无不有外国教士的足迹，以至边远地带、穷乡僻壤，皆受其祸害。外国教士中固然也有纯粹为了传教的，但更多的传教士却打着传教旗号，充当了帝国主义侵略中国的工具。一个英国教士公开承认，列强派遣教士"实无异于发强军深入人地"
美国公使田贝也说："这些先锋队(指传教士)所搜集的有关中国民族、语言、地理、历史、商业以至 一般文化的情报，对美国的贡献是很大的。"
这就赤裸裸暴露了传教士的真面目。外国传教士在中国干尽了侵犯主权、霸占田产、包揽词讼、逞凶惨杀、勒索赔款、剌探情报的勾当。他们自立门户，违抗中国法令，"直如一国之中，有无数自专自主之敌国者"
这就不能不激起中国人民的反抗。余栋臣起义檄文中将"海舶通商，耶稣传教"视为帝国主义侵略中国的两种主要手段，义和团揭帖指斥天主教"串结外洋人，祸乱中华"表明当时群众对洋教的认识，已远远超出"民教仇杀"范围，初步看出它在帝国主义侵略活动中的重要作用。著名的帝国主义分子、时任北京教区主教的法国人樊国梁，1901年在巴黎也不能不承认，"义和团运动的爆发，主要不是宗教性的，而是政治性的运动……义和团主要是赶走外国人，其所以杀教友，是因为他们视教友为'二等欧洲人'，'二等法国人'，视天主教的宣传是为适应我国的利益"。
义和团对教士教民采取那样严厉的惩治手段，主要也是由于他们往时对平民欺压太甚，积怨太深造成的。早在天津教案时，丁日昌就说，教士教民"凌虐乡里，欺压平民，……百姓怨毒积中，几有及尔偕亡之愤。"
清政府也担心总有一天会激成更大的"祸变"，曾于1871年由总理衙门向各国提出一个旨在缓和"民、教"矛盾，而并不妨碍帝国主义进行文化侵略的《传教章程》，就是这个东西，也为列强无理拒绝。其后，帝国主义各国非但不稍事收敛，反而变本加厉地推行以耶稣"征服整个中国"的政策，教士教民也更加得意忘形，"其焰愈张，其势愈暴"，激起一系列教案。每发生一次教案，帝国主义列强对中国的讹诈就前进一分,教士、教民的凶恶气焰就嚣张一分，中国人民的苦难就增长一分。
到19世纪末，遍布国中的教会仅外籍教士就有将近三千人，这就在中国人民主要是农民的头上，除了残酷的封建压迫之外，又增加了外国教堂的压迫，中国人民不反抗是不可能的。当时奥国首都的一家报纸说："中国之痛恨教士，隐忍有40余年矣。即以近六年而论，亦无时不觉洋人之渐食其肉也，又何怪其乘机滋事，思有以脱去洋人制压之痛哉。"
事实正是这样。"压之愈力，则起之愈骤。"义和团运动是中国人民第一次大规模的反帝斗争，也是中国人民反帝怒火的集中爆发。郁结了几十年的仇恨一旦发泄出来，势必"一决横流"，"不可遏抑",包括清政府的屠杀政策也不能把它镇压下去。"神助拳，义和团，只因洋鬼闹中原。"愤怒的农民，在忍无可忍之下，以排外仇洋的手段，一下把斗争矛头指向了帝国主义侵略者。
他们的行动，尽管伴随着大量封建迷信、落后幼稚的成分，仍不失为中国人民爱国传统的光辉发扬，不失为彪炳史册的正义行动，不失为漫漫长夜中的巨雷闪电，具有振聋发聩、指示来兹的革命作用。
我们通常所说义和团的排外（或者说笼统排外主义)指的是什么呢?
义和团的中心口号是"扶清灭洋"。在义和团的实际斗争中，所谓"灭洋"，就是对洋人、洋教、洋货、洋机器等采取一概排斥的态度。我们现在就来看看19世纪末年、20世纪初年中国北方农民的反帝爱国组织义和团为什么采取这种态度。
义和团所奉圣谕
先说洋人、洋教。在中华民族的历史上，劳动群众中并不存在对洋人、洋教一概排斥的传统。义和团所以对洋人、洋教采取排斥态度，主要是帝国主义积极推行对华侵略政策造成的。自从1840年鸦片战争起，列强发动了一系列侵略战争，迫使中国签订了一个又一个丧权辱国的不平等条约。东方这个走到了封建社会尽头的大清帝国，在西方发达的资本主义强国的野蛮进攻面前，束手无策，一蹶不振，不得不走上半殖民地半封建社会的道路。尤其在中日甲午战争后，已经进入了帝国主义阶段的西方列强，在世界其他地区加紧掠夺殖民地的同时，也在广袤的中国大地上，任意划分势力范围，竞相分割中国领土，肆意掠夺铁路修筑权和矿山开采权，大量对华输出资本，妄图彻底灭亡中国。形势已经把中国人民逼迫到这样的地步：或者任人宰割，坐待灭亡；或者奋起反抗，同外国强盗拼命，以挽救民族的危亡。中国软弱的资产阶级上层分子发动的维新救亡运动失败了，中国的农民再一次拿起大刀长矛发动了一场挽救祖国危亡的英勇斗争，力图用自己的血肉之躯筑成一道捍卫民族独立的长城。他们"最恨和约，误国殃民"，他们要求"保护中原，驱逐洋寇"，使中国重归"一统"。集合在义和团旗帜下的广大农民正是抱着这样的崇高志愿投入这场反帝爱国运动的。所谓"只因40余年内，中国洋人到处行。三月之中都杀尽，中原不准有洋人，余者逐回外国去，免被割据逞奇能"，则正反映了帝国主义者割据逞能、妄图灭亡中国，是义和团灭洋排外的根本原因。
洋教士教民的为非作歹是义和团排外灭洋的直接原因。自从60年代以来，外国传教士蜂拥而至，迅速挤进中国广大地域，各省无不有外国教士的足迹，以至边远地带、穷乡僻壤，皆受其祸害。外国教士中固然也有纯粹为了传教的，但更多的传教士却打着传教旗号，充当了帝国主义侵略中国的工具。一个英国教士公开承认，列强派遣教士"实无异于发强军深入人地"
美国公使田贝也说："这些先锋队(指传教士)所搜集的有关中国民族、语言、地理、历史、商业以至 一般文化的情报，对美国的贡献是很大的。"
这就赤裸裸暴露了传教士的真面目。外国传教士在中国干尽了侵犯主权、霸占田产、包揽词讼、逞凶惨杀、勒索赔款、剌探情报的勾当。他们自立门户，违抗中国法令，"直如一国之中，有无数自专自主之敌国者"
这就不能不激起中国人民的反抗。余栋臣起义檄文中将"海舶通商，耶稣传教"视为帝国主义侵略中国的两种主要手段，义和团揭帖指斥天主教"串结外洋人，祸乱中华"表明当时群众对洋教的认识，已远远超出"民教仇杀"范围，初步看出它在帝国主义侵略活动中的重要作用。著名的帝国主义分子、时任北京教区主教的法国人樊国梁，1901年在巴黎也不能不承认，"义和团运动的爆发，主要不是宗教性的，而是政治性的运动……义和团主要是赶走外国人，其所以杀教友，是因为他们视教友为'二等欧洲人'，'二等法国人'，视天主教的宣传是为适应我国的利益"。
义和团对教士教民采取那样严厉的惩治手段，主要也是由于他们往时对平民欺压太甚，积怨太深造成的。早在天津教案时，丁日昌就说，教士教民"凌虐乡里，欺压平民，……百姓怨毒积中，几有及尔偕亡之愤。"
清政府也担心总有一天会激成更大的"祸变"，曾于1871年由总理衙门向各国提出一个旨在缓和"民、教"矛盾，而并不妨碍帝国主义进行文化侵略的《传教章程》，就是这个东西，也为列强无理拒绝。其后，帝国主义各国非但不稍事收敛，反而变本加厉地推行以耶稣"征服整个中国"的政策，教士教民也更加得意忘形，"其焰愈张，其势愈暴"，激起一系列教案。每发生一次教案，帝国主义列强对中国的讹诈就前进一分,教士、教民的凶恶气焰就嚣张一分，中国人民的苦难就增长一分。
到19世纪末，遍布国中的教会仅外籍教士就有将近三千人，这就在中国人民主要是农民的头上，除了残酷的封建压迫之外，又增加了外国教堂的压迫，中国人民不反抗是不可能的。当时奥国首都的一家报纸说："中国之痛恨教士，隐忍有40余年矣。即以近六年而论，亦无时不觉洋人之渐食其肉也，又何怪其乘机滋事，思有以脱去洋人制压之痛哉。"
事实正是这样。"压之愈力，则起之愈骤。"义和团运动是中国人民第一次大规模的反帝斗争，也是中国人民反帝怒火的集中爆发。郁结了几十年的仇恨一旦发泄出来，势必"一决横流"，"不可遏抑",包括清政府的屠杀政策也不能把它镇压下去。"神助拳，义和团，只因洋鬼闹中原。"愤怒的农民，在忍无可忍之下，以排外仇洋的手段，一下把斗争矛头指向了帝国主义侵略者。
他们的行动，尽管伴随着大量封建迷信、落后幼稚的成分，仍不失为中国人民爱国传统的光辉发扬，不失为彪炳史册的正义行动，不失为漫漫长夜中的巨雷闪电，具有振聋发聩、指示来兹的革命作用。
