最近由于吧里有人在谈名柯中的宗教线，所以突然想起了宗教元素和推理悬疑结合的最好的作品——达芬奇密码，进而发现了作者的另一部集成了哲学、宗教、艺术和历史的名著《天使与魔鬼》，出版于2000年。看完之后有了一点点的想法，所以来谈几个未成形的问题，与人探讨。
先说结论，青山在名柯里有致敬这本书，当然也有可能后期也致敬了《达芬奇密码》，对于作者提出的关于宗教与科学的二元对立问题，青山有着明确的个人看法，并在名柯的人物：贝尔摩德——毛利兰——工藤新一的塑造中有着明确的宗教意味的塑造。
以上最重要的一点是关于毛利兰的价值观的塑造，这造成了毛利兰的人物内涵混乱，而这种混乱，某种意义上是青山的故意为之。接下来我们先谈毛利兰的价值与情感的矛盾，在进行后续的讨论。各位网友有兴趣可以一起讨论。
先从青山最喜欢的毛利兰的话说起“勇气是正义的字眼，不是杀人的理由”，出自31卷网中谜，出版时间2001年，同年末就是纽约篇，名柯世界里最宗教的一篇。
网中谜这一篇算是青山的伏笔大作之一，它给兰哀各自进行了一个影响后面同人人物形象塑造的经典梗，灰原哀的鲨鱼海豚梗，和毛利兰的勇气正义梗。灰原哀的涉及情感，而毛利兰的关乎价值。在后续的无数篇同人塑造里都基于此篇把灰原哀塑造成脆弱敏感的阴暗少女，而毛利兰是阳光正义的元气少女。但是似乎真的没有人注意到毛利兰的价值取向问题，以及由此对后续剧情造成的影响。
那么我们就先从毛利兰的这句话说起：“勇气是正义的字眼，不是杀人的理由”这句话的问题在于毛利兰的逻辑混乱，与正义对立的是邪恶，而非杀人，把正义和杀人二元对立起来，造成了一个很严重的问题：作品的价值观过于天真幼稚。这造成了名柯世界里没有死刑的存在。即如果毛利兰代表的是名柯价值观的话，那么名柯的价值观是废死。对于儿童向的作品来说，这似乎还好。但是问题在于名柯世界不是只有日常线，不是只有可以被关进监狱的罪犯，还有黑衣组织，一个拥有权力和武力的犯罪组织，即名柯主线。那么请问，以毛利兰的世界观能够面对主线并进行对抗，承担起消灭犯罪的任务吗？樱井武晴大概认为柯南嘴炮可以，参考m26原剧情。
好了，我们继续回到这一篇。毛利兰在这一篇里出奇的对犯人没有同情心，这个犯人在罪犯无法被法律惩处的情况下选择了私刑，犯法了。但是个人看来这种最朴素的复仇价值观是最容易引起普通人的共情的，兰姐没有。和最开始毛利兰不断共情情杀案的凶手的情况来看，毛利兰似乎在亲情方面是真的很漠然。
第三点，凶手对应的是谁？答：灰原哀。似乎很多人都忘记了灰原哀处于和这一案中的凶手相同的地位上：被琴酒杀死的姐姐，以及无法借助法律惩罚琴酒的自己。那么来到了一个很有趣的问题：灰原哀如果在法律无法惩罚琴酒的情况下，利用各种手段杀掉了琴酒，是正义的还是邪恶的？灰原哀该不该为此鼓起勇气去对抗琴酒以及黑衣组织？还是灰原哀必须花费更多的精力去寻找琴酒的犯罪证据并在黑衣组织的追杀之下保存下来向有部门提供证据要求法律来进行处理。而这个黑衣组织是FBI、CIA和日本公安等都无法绳之于法，拥有无数制定法律法规和执行法律法规的议员、警察作为其成员的暴力组织。毛利兰的正义对于灰原哀的处境不能说有正向帮助，全是负向意义。
当然还有这一篇最有趣的一句话“如果是新一的话，大概会这么说吧”。毛利兰的价值观是寄生的，对于自身的格外的不自信使得毛利兰无法大声把自己的观念宣之于口而不借助更权威的背书。但是这句话也确实把名柯的发展局限在了日常+组织外围的防守反击里。因为一旦主动出击对付组织，那么最明显的一个问题：面对穷凶极恶，滥杀无辜的凶徒，杀还是不杀？或者只能凭借赤井秀一的外太空狙击技术来打残？而更麻烦的一件事情是：主线剧情有一个非常麻烦的设定：乌丸莲耶是一位接近150岁的拥有权力和庞大财产的，法律无法对其进行有效惩处的BOSS。对于这样一个BOSS，柯南目前还只能停留在表面的“消灭”，如何“消灭”？柯南真的做好了面对黑衣组织和BOSS的心理准备了吗？（未完）