在经过,得到,后失去。好奇,后解惑。喜欢,后舍弃。这样阴阳矛盾中滋生人性,既有欲望的一面也有贤德的一面。有人喜欢你贤德的一面,在看到欲望的一面就弃而远之;有人既接受你贤德,又理解你的欲望,感叹你我也是人啊。
个人有自己的道则,为私道。群体有群体的道,称作道宗。私道顺着道宗而昌,逆行将受到惩罚。道宗有兴衰,私道有贤恶,互有激发。这个人与集体,已经归入心理学。
有着掌控许多私道的权力,左右各个道宗的手段,这样的人有着圣人的资本。
圣人遥远不知其大,小圣之影也常在身边。
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之中,你我都是刍狗,完成自己的使命既是顺道了,天地不会仁慈而偏心的宠爱或远离。圣人也学天地的不仁,不偏不倚,居于中宫。
圣人也是人,有生老病死,生命的流逝,由不断的索取到慢慢的分割舍去到最后,只剩下传承和教育滋养后来人。
老叟多智,有小圣之影,也是这个原因。事多而杂,心有余而力不足,不能事事亲为了,更多是传和教。
你顺道了,圣人就无为。你不顺道了,圣人就有为。
个人有自己的道则,为私道。群体有群体的道,称作道宗。私道顺着道宗而昌,逆行将受到惩罚。道宗有兴衰,私道有贤恶,互有激发。这个人与集体,已经归入心理学。
有着掌控许多私道的权力,左右各个道宗的手段,这样的人有着圣人的资本。
圣人遥远不知其大,小圣之影也常在身边。
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之中,你我都是刍狗,完成自己的使命既是顺道了,天地不会仁慈而偏心的宠爱或远离。圣人也学天地的不仁,不偏不倚,居于中宫。
圣人也是人,有生老病死,生命的流逝,由不断的索取到慢慢的分割舍去到最后,只剩下传承和教育滋养后来人。
老叟多智,有小圣之影,也是这个原因。事多而杂,心有余而力不足,不能事事亲为了,更多是传和教。
你顺道了,圣人就无为。你不顺道了,圣人就有为。