1元朝或蒙古帝国是世界帝国。与世界各国交流匪浅,对外贸易多,贸易心态正常,外来族群多,对外来族群认识比较好。明粉再怎么引用文献,再怎么吹,明朝也跟世界帝国搭不上边,对外贸易到底怎么样至今也和明史其他各种内容一样没有定论,各有说法,贸易心态不正常,不好好做生意,有歧视的,有春秋笔法的,有给外国人改书信的,有胡吹国外火器的。明朝人眼里的外来族群不是狗就是强盗,认识退化。
研究:研究明史的一直不少,花费的功夫也不小,反而越研究越混乱,已经脱离了研究宗旨。元史研究清晰,迈出基本的一步就能继续往下进行,很多时期有空白,研究空间巨大。元史普及少但刻板印象也少,又因为对外族的不熟悉,研究时更多看史料,明史刻板印象非常多,很多人从小就听过传说中的明史,很多研究不看史料靠从小听来的主观臆断去进行。明史政治性太大,极易受政治干扰,很多人研究明史是为了其政治任务或政治资本。元史出于夹缝中,政治负担小很多。
材料:元史材料并不比明粉夸耀的明朝材料少,外来材料元史比明史质量更高,史集,秘史早有盛名,即使是游记也大多深入忽里台、元朝政治圈。明朝很多就是纯游记,没有深入政治圈,还有不少事都不是传教士本人写的,是抄当地某本书凑数的,价值很低,却仍然被反复引用来讨论重要问题。忌讳问题明史是公认的材料忌讳问题十分严重的时期,朱元璋曾经臣属红巾军的事被文人遮掩了好几年,朱元璋亲自解除限制才逐渐体现出来。对失败极力掩饰,徐达仅被王保保打败一次,全明一代各种材料却全部遮遮掩掩,李如松征朝更是需要结合朝鲜,日本的史料才能发现他的问题和讳败为胜。大臣 文人因为各种复杂的原因,对某些事或污蔑,或夸大,或故弄玄虚,或自吹,简直不能看,不能信。可以说研究明史,就是不断的辨析这些乱七八糟的材料,一直在做这种无用的琐碎工作,结果如何已经看到,并不理想。当然不是说元史就没有这些问题,但要小的多,即使有忌讳也因为对外族的不了解隐藏的并不深。(欢迎补充)
研究:研究明史的一直不少,花费的功夫也不小,反而越研究越混乱,已经脱离了研究宗旨。元史研究清晰,迈出基本的一步就能继续往下进行,很多时期有空白,研究空间巨大。元史普及少但刻板印象也少,又因为对外族的不熟悉,研究时更多看史料,明史刻板印象非常多,很多人从小就听过传说中的明史,很多研究不看史料靠从小听来的主观臆断去进行。明史政治性太大,极易受政治干扰,很多人研究明史是为了其政治任务或政治资本。元史出于夹缝中,政治负担小很多。
材料:元史材料并不比明粉夸耀的明朝材料少,外来材料元史比明史质量更高,史集,秘史早有盛名,即使是游记也大多深入忽里台、元朝政治圈。明朝很多就是纯游记,没有深入政治圈,还有不少事都不是传教士本人写的,是抄当地某本书凑数的,价值很低,却仍然被反复引用来讨论重要问题。忌讳问题明史是公认的材料忌讳问题十分严重的时期,朱元璋曾经臣属红巾军的事被文人遮掩了好几年,朱元璋亲自解除限制才逐渐体现出来。对失败极力掩饰,徐达仅被王保保打败一次,全明一代各种材料却全部遮遮掩掩,李如松征朝更是需要结合朝鲜,日本的史料才能发现他的问题和讳败为胜。大臣 文人因为各种复杂的原因,对某些事或污蔑,或夸大,或故弄玄虚,或自吹,简直不能看,不能信。可以说研究明史,就是不断的辨析这些乱七八糟的材料,一直在做这种无用的琐碎工作,结果如何已经看到,并不理想。当然不是说元史就没有这些问题,但要小的多,即使有忌讳也因为对外族的不了解隐藏的并不深。(欢迎补充)