赵姨娘又蠢又坏的，对探春也不好。反而是吸探春的血，把她当给自己娘家某福利的工具。别说探春，搁谁谁都认不了这个b娘

第五十五回回目： 辱亲女愚妾争闲气 | 欺幼主刁奴蓄险心
其中的“愚妾”意思是愚蠢的妇人，说的就是赵姨娘。每隔三五个月，赵姨娘就会找个借口闹出点事来，趁机在众人面前显摆自己。别的仆妇都是配小厮，只有她赵姨娘被主人看中收在房中，成了一个姨娘，赵姨娘觉得自己很有面子。
赵姨娘在众人面前显摆，本质上就是出卖女儿的人格来满足自己的私欲。

赵姨娘对女儿在感情上过度索取，本质上就是从女儿身上吸血。

赵姨娘也不是啥好东西，87版拍的可怜了

讨厌教辅的解读，有时候会痛恨为什么把《红楼梦》纳入高考必读→_→

觉得这又是作者给读者出的一道难题。
只要遵纪守法，不违反法律，不违规，那这个人就应该受到尊重，就应该有起码的人格尊严。
也就是说，对人的评判，不应该看这个人的相貌怎么样，不应该看这个人是否会说话应酬，更不应该看身份地位高低······等等。
这里作者是婉转含蓄的对探春提出了批评，特别是涉及到血缘亲情。（当然探春也是生活在当时的等级社会中身不由己）

这答案太片面了，探春按照封建礼法的确该把王子腾视为舅舅不假，但她对赵姨娘的冷漠却不是这么简单，赵姨娘自身的性格给探春丢了多少脸？看看她怎么教育贾环的就知道了，而且还能不顾身份跟小丫鬟撕打，跟马道婆合伙害人，说话更是蠢到家，让人如何尊重她？探春的冷漠，主客观因素都有，可答案直接把探春定性成了一个贪图富贵的不孝女，太偏颇了！

探春如果是男儿身比宝玉强百倍，帮理不帮亲，敢做敢当。

这种答案不是胡扯吗，那是那个年代的制度和常规，你要求一个女孩子又能怎么着？难道用百多年后的现在的我们的制度和看法评价那时？

首先要明确《石头记》是什么体裁的著作，石头记是以虚构的情节来说明人间的道理的文章。
请看原文作者的说明：【我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？······不过只取其事体情理罢了】。
这个【假借】就是“以虚构的情节来说明人间的道理”的原文证据，这个【不过只取其事体情理罢了】就是说明人世间的道理的意思。
神话情节是虚构的可以理解，那看似具体直白的贾府中的故事怎么可能是虚构的呢？
举例：
宝玉是贾府故事中的主角，但宝玉可是仙界中的神仙的替身呀！这就是虚构故事的证据。
王夫人是非常具体直白真实的人物吧，但王夫人却能生出口中含有通灵宝玉得的婴儿，这可是无法从客观科学的道理所能解释的，所以王夫人也是故事中的一个虚构的人物。
既然宝玉是虚构的、通灵宝玉是虚构的、王夫人是虚构的、那与之有着密切联系的其他人物和情节怎么可能是真实的呢？
赵姨娘也不例外的是虚构情节中的虚构人物，作者是虚构了很多的不利于赵姨娘的情节，造成了使读者瞧不起她的效果，比如赵姨娘与马道婆合谋陷害宝玉凤姐。
作者对赵姨娘如此设计的故事情节的目的是什么？
是给赵姨娘增加不好的印象，是故意的给赵姨娘增加负分！从而增加作者给读者出难题的难度。
也就是说作者的目的是要想证明赵姨娘也有可能有好的结果，这个结果是不受人的地位、人品影响的。
比如，母以子贵。假入赵姨娘的儿子贾环有出息，母亲当然也就自然的跟着沾光了。
作者是怎么为这个假设铺垫的呢？
其他的就不说了，只说贾赦对贾环的评价：【将来这世袭的前程定跑不了你袭呢】。
贾赦说的话是虚构情节的话，但和作者虚构情节中为赵姨娘增加负分却形成了鲜明的对照。
那这句【将来这世袭的前程定跑不了你袭呢】涉及到了什么内容？
从小里说不过是家长里短的一句话而已，往大里说就涉及到了朝廷国家的世袭制度了！
这可不是一般人能够彻底解释清楚的，需要朝廷的最高的掌握有关政策的一品内阁大学士才能解释清楚的！
比如掌管国家礼仪道德的礼部尚书，掌管国家法律的刑部尚书······等等。
所以我说这是作者给读者出的一道难题，并不仅是对一般的读者的，也是在给高层的礼部尚书、刑部尚书·····等等高层出的难题。

虚构情节中贾赦说的这句【将来这世袭的前程定跑不了你袭呢】还是有一定的情节根据的（在这里就先省略不说）。
假如坏小子贾环真的当上了贾府中的世袭当家人，即当了贾府的当家人，又袭爵成为朝廷法律规定的高官贵族。
那么，这个以奴才身份（女奴才也叫奴才）生出主子的赵姨娘是不是这个家族主人的母亲呢？
当然是家族主人的母亲了！
虽然赵姨娘的出身是奴才（也就是丫鬟），但她生出了主子，而且是家族世袭官位的主人。
那此时从坏小子一下子飞跃到世袭高官的家族的主人的贾环当然是承认赵姨娘这个母亲的，有没有可能为了维护他自己的地位尊严而改变他母亲赵姨娘的出身呢？
比如把他的母亲是奴才的出身，改为出身“平民”？甚至改为“高贵”的出身？
觉得太有可能了！
上行下效，举一个比贾环地位高无数倍的人的例子，就是明朝的某皇帝，意外的继承了皇位。（我就不到网上复制了）
那原来的皇帝的父亲母亲就并不是他的亲生父母了，但从朝廷国家的礼仪道德法理规定你必须要承认。
承认并不是自己的亲生父母的是父皇、太后，就相当于间接的不承认自己的父母了！
这在人的亲情血缘客观逻辑上是说不通的，也就是说这位新上任的皇帝，必须在血缘亲情上符合逻辑和不符合逻辑这方面做一个选择。
这位新上任的皇帝选择了承认自己的亲生父母的符合血缘亲情的客观逻辑的合理逻辑。
但在朝廷中的大多数的一品内阁大学士们却都是按照原有的皇家礼仪道德标准不敢承认，这就使皇帝和大多数属臣，在这个核心问题的逻辑理解上产生了巨大的分歧，于是出现了朝廷高官带领者群臣在朝廷外哭谏新皇帝的场面，结果皇帝大怒，廷杖之下打死很多的高管大臣。
那些朝廷的一品内阁大学士们真的是傻吗？不是！他们是有很高的学识的，都是从科考中状元、榜眼、探花的高水平的高官。
那是他们只看到了皇家的礼仪道德是尊重皇族（前皇帝）的，却看不到所有的礼仪道德都是以人的血缘亲情为前提的，尊重前皇帝不能违反这个总的前提。
明朝的皇帝为了维护自己的尊严可以提高自己父母的出生地位，那贾环也有可能提高自己母亲的出身地位了。
赵姨娘这位出身奴才的母亲生出了是主子的儿子，母以子贵也就有了可能。

这个解释有意思，按此人的说法探春亲近赵姨娘，替她下点毒才是孝顺了。他想批封建又倒回孝道上了，不伦不类，不知所云。

探春在这件事上和花点子哈巴狗袭人没有区别。

红楼梦的题不该有标答。