要相信自己,更要相信佛菩萨《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解
大家都学过《大乘起信论》两种熏习,一个是染熏习,一个是净熏习。如果你一天尽跟三宝熏习,就算今生没有成道,善根已经相当深厚种下去了。你在这个基础上再来生,再来生,要不了几世你还是能成就的。
我跟有些道友谈,能在普寿寺住下去,就算你没有成道,就这样随着大众修行,你能住上三十年、五十年,再转世就不是这样子。生生如是,要经过多少大劫的修行,不是那么容易成佛的。
但是你这个精进心不要产生懈怠,对佛所教授的方法、经典不要产生怀疑,是你的心不诚、愿不真、行不切。你那个行是表皮的,不是真正用功;你拜佛的时候心不在焉,不能全部投入。
拜佛、念经,那是打仗,敌人拿着枪,你也拿着刀枪要作战,随时都在生死关头。你理解吗?跟什么作战?跟你的烦恼魔障、过去宿业,它总是往堕落那边牵,往尘垢那边牵。你心里想什么要非常注意,对地藏菩萨功德、对于地藏菩萨所教导的事,你不注意,总是说地藏菩萨没感应,乃至读《普门品》也如是,说观音菩萨没有感应。观音菩萨、地藏菩萨在这个世界上感应非常大,但是得有缘。
大家都学过《大乘起信论》两种熏习,一个是染熏习,一个是净熏习。如果你一天尽跟三宝熏习,就算今生没有成道,善根已经相当深厚种下去了。你在这个基础上再来生,再来生,要不了几世你还是能成就的。
我跟有些道友谈,能在普寿寺住下去,就算你没有成道,就这样随着大众修行,你能住上三十年、五十年,再转世就不是这样子。生生如是,要经过多少大劫的修行,不是那么容易成佛的。
但是你这个精进心不要产生懈怠,对佛所教授的方法、经典不要产生怀疑,是你的心不诚、愿不真、行不切。你那个行是表皮的,不是真正用功;你拜佛的时候心不在焉,不能全部投入。
拜佛、念经,那是打仗,敌人拿着枪,你也拿着刀枪要作战,随时都在生死关头。你理解吗?跟什么作战?跟你的烦恼魔障、过去宿业,它总是往堕落那边牵,往尘垢那边牵。你心里想什么要非常注意,对地藏菩萨功德、对于地藏菩萨所教导的事,你不注意,总是说地藏菩萨没感应,乃至读《普门品》也如是,说观音菩萨没有感应。观音菩萨、地藏菩萨在这个世界上感应非常大,但是得有缘。