还有不能把行善当成逃避困难与投机取巧的捷径。很多人不想在现实生活中辛苦的努力奋斗，想通过行善来逃避现实、逃避困难，走一条捷径来获得福报，逆袭人生。最好轻轻松松、不劳而获，这就是他们骨子里的想法。

例如某网友曾说“我目前就是很多事情不想努力、逃避，单纯的想依靠佛菩萨加持来取得成功。我就是不想奋斗，想投机取巧。我祈祷佛菩萨保佑我考研成功、前途光明，只需要每天多诵经、行善就能全部实现，其实自己一直在逃避，不敢面对过去。”

《了凡四训》谈改造命运的第一条是改过之法。“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。”了凡先生在行善改命之前，反省了自己不登科第的七条原因和无子的六条原因，这些问题他以后都逐一改掉了。然而现在的人通过行善来掩盖自己懦弱逃避、不愿意付出辛勤努力的缺点，这样行善能改命才算奇怪了！

因果通三世，而不仅仅是这一世。果报成熟的时间有现世报、来世报之分。就说现世报也是迟速不定的，青少年时期行善，善报在青少年、中年、老年三个时间段里成熟都是可能的，不一定在青少年时期就得善报。

很多人以为行善一定会当下报，对因果的理解片面化、简单化了。

如果行善想要当下报，除非像了凡先生一样大数量级别行善，造极重的善业，量变导致质变。因为因果报应一般遵循“重业先报”原则。

在行善时要处理好奋斗（立足现实）与行善的关系。以奋斗为基础，也就是立足现实，先做好自己的本份事（尽人事），之后行善才能改造命运。（按：奋斗=立足现实）

做好自己的本份事（尽人事），内涵有三：（一）你是学生，把你的学业搞好；你是上班族，把你的工作干好；你是公务员，把你的公务做好；你是商人，把你的生意做好。（二）自身毛病习气要改正，自己的主观努力要到位。（三）具备为人处事能力、社会生存能力。

“做好自己的本份事是行善改命的基础，没有这个基础，脱离了现实，不可能改造命运。”

有些网友想通过行善来逃避困难、逃避吃苦、逃避责任从而实现人生逆袭。比如某网友认为：“只要行善、放生、持诵就什么都拥有了。我祈求佛菩萨让我考上××专业研究生，这样我就不用每天像别人那样傻傻奋斗了，我还嘲笑别人不知道这个，别人拼命奋斗太傻了。”点评：如此脱离现实的低级认识，想改命是不可能的。

某网友反思自己“我把佛菩萨当成了等价交换的工具，我帮你放生念经弘扬佛法，你保佑我婚姻事业顺利。现在很多人都有这样的想法。不愿意反思自己，一味地外求。有些帖子说学佛放生行善后，求财求妻都满足了，都符合自己当初的要求，啥都好了、都顺心了，正中我这种不敢面对过去反思自己，想不劳而获的下怀。

“我一直想象着未来某一天出现戒邪淫帖子里面说的一下子什么都有了、都好了，结婚了老婆漂亮又贤惠，工作轻松待遇好，人际关系好圈子广，身体的毛病基本全好了，心理也阳光健康了……也许真的有人仅仅戒除手淫、学佛行善很快就实现了，可是很遗憾，我试了很多年也没有实现。我们必须对过去进行深入反思、总结、忏悔，直面当下，面对现实，才能让未来更好。如果不反思总结，还和过去一样，即使现在遇到贵人给你平台资源机会，你的思维模式、做事方法却还是过去那套错误模式，恐怕也很难把握住机会，还是会失败。”