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入门拉康理论最推荐的还是沈志中的《永夜微光》，首先是沈有法国留学背景，更能还原理论产生的文化环境，其次沈在这本书中的工作是把拉康研讨班串联成一条条线索，展现拉康理论的立论、推理和转向，作为理解拉康理论要旨的途径，要比《阅读你的症状（下）》好太多了，同时还建议搭配王晨阳翻译，卢迪内斯库写作的《拉康传》，王晨阳在英语世界有相当多的拉康专题研究著作，足证此人在拉康理论方面的投入和造诣，也能证明他翻译工作的翔实。
与上述两部著作相比，吴琼首先没有法国留学背景，法语水平也比较差，在书中只能大量结合当时的英文世界对拉康的解读和译介，而事实上当时的英文世界对拉康有非常严重甚至刻意的误读（比如英语翻译中曾经把拉康的 game 翻译成 play，导致丢失了拉康原述中大量的控制论理论，以及可以忽略了拉康大量引用弗雷格和罗素的分析哲学思想去描述符号秩序的根本特征）。
读完了上述两本著作，就可以直接去读卢毅翻译的《研讨班七》，这一期研讨班在拉康理论进程中非常重要，拉康自述了理论定位并完成了第一阶段（镜像阶段）向第二阶段（象征）的转向。
剩下的研讨班我个人认为比较重要的是《Encore》和《Sinthome》，以及十七期，这三期研讨班重点在于拉康后期理论中非常重要的三个侧面，分别是性化、圣状（分析结束）以及科学。
同时，可以穿插阅读英文世界中 Palgrave Lacan 系列中你感兴趣的各个著作，展现了英语世界中对拉康理论的前沿研究（法语的实在看不懂，年纪过了，无力学一门新语言）。
以上。
与上述两部著作相比，吴琼首先没有法国留学背景，法语水平也比较差，在书中只能大量结合当时的英文世界对拉康的解读和译介，而事实上当时的英文世界对拉康有非常严重甚至刻意的误读（比如英语翻译中曾经把拉康的 game 翻译成 play，导致丢失了拉康原述中大量的控制论理论，以及可以忽略了拉康大量引用弗雷格和罗素的分析哲学思想去描述符号秩序的根本特征）。
读完了上述两本著作，就可以直接去读卢毅翻译的《研讨班七》，这一期研讨班在拉康理论进程中非常重要，拉康自述了理论定位并完成了第一阶段（镜像阶段）向第二阶段（象征）的转向。
剩下的研讨班我个人认为比较重要的是《Encore》和《Sinthome》，以及十七期，这三期研讨班重点在于拉康后期理论中非常重要的三个侧面，分别是性化、圣状（分析结束）以及科学。
同时，可以穿插阅读英文世界中 Palgrave Lacan 系列中你感兴趣的各个著作，展现了英语世界中对拉康理论的前沿研究（法语的实在看不懂，年纪过了，无力学一门新语言）。
以上。
