十二因缘中的受，可以解释。

本来就有，菩萨就叫觉有情。佛也有喜怒哀乐。

佛、菩萨与凡夫不同的是，该喜则喜，该怒则怒。
凡夫则不同，该喜却哀，比如佛涅槃是喜事，但凡夫确是哀。

这些是西气，是在识的分别后安立的种种妄想执着。西气是相续而难断的，根源在于第七识执着实我实法。

有情不等于有烦恼。这一点世人误解甚深。

这些情绪皆由“爱”而产生。
当人接触外境，会通过六根产生受，然后人就会分别这个感受，从而起爱憎。
喜是爱的增上。
爱心被违顺，起嗔心，嗔增上生怒。
爱缘取，取缘有，当得到的东西失去时，哀伤起。
乐也是爱的一种表现形式。
于我相起深爱，遇损害之事生恐惧。

情绪是从一个恒绪中分别而来的。

这些都是业力。
情绪也有好有坏呀，比如同情，慈悲，可怜，感动，感激，感恩，爱慕，迷恋等等。
很多人不是要发慈悲心吗？如果连受都修没了，去哪里发慈悲呢？

喔，这样、
简而言之，是从“无明”而来。即这些情绪并非实有，乃我执妄想。

来自于魔鬼的灌输

四大不合。

缘眼、色而有识，
缘触而有受、想、思。

第一次如此清晰看见颠倒。
“受了伤”，诸位可以通过这三个字，体验“伤”与“受”，之间的主宾关系。