唐睦州龙兴寺慧朗传(辩公)释慧朗,新定遂安人也。年二十有二,于衢州北山遇南宗顿教之首,将请为师,乃逆相谓曰:“汝久积净业,吾非汝师,可往天台,当逢哲匠。”至剡溪石城寺见一禅翁,莫知其来,鹤发冰肤,目如流电,声含钟律,神合太虚。乃问朗曰:“子将何之?”答曰:“欲往天台,求佛大法。”因同行十数里,憩林树下,而指训之曰:“法常寂然,彼亦如也。何必随远,当化有缘,宜归本生,度无量众。”言毕,求之无方,豁然本心悟佛知见,林栖谷饮,凡经数载,乃却归故邑慧安寺。净名白衣,服非法服,纯陀工巧,心如佛心。骊珠尚潜,师子未吼,弱丧之终,涉川迷津。一日,秦望山林岭振动,俄有大龟呈质,咸相谓言“此何祥也”?寻有禅僧曰辩,自会稽云门而来,身长八尺四寸,高鼻大目,睛光射人,明大品、思益、维摩等经,兼博通诸论。众曰:“神僧也,大龟应乎此也。”朗秘菩萨行,请之为师。辩征维摩经义,答曰:“如日照萤火,海沃牛迹耳。”辩公深器之曰:“真净名也。”景龙中,乡人吴川县尉余少兴、宗党新昌县令余仁等十数家咸共宗事,递请降临。一夕,忽睹神光从项而出,旁烛山川,盈十数里,含情之类罔不归依。辩公加师资之礼,由兹反拜,请朗登座。乃先示法身遍同群有,次明遍化一切皆如。道俗欣然而各叹曰:“昔山之震动,龟之敩祥,非辩公之应明矣。”至是四方学禅观者臻萃。开元四年,本州牧李思绚于龙山之阳建伽蓝,延以居之。方大设戒坛,广邀律德,有光州岸公、会稽超公而为上首。既而发希有心,受具足戒,珠圆月满,内外俱明,遍临坛为戒师,旋请益为学士,众情加重,道在益尊。七年,刺史韦利器深心归向。八年,歙州长史许思恭请往治所。朗升法座,无何熊伏于前,闻钟而来,众散而去。时皆惊惧,虞其搏攫。原其有听法之心耳,其驯猛兽也若此。十三年九月二十一日,告门人曰:“吾将去矣。吾三生此州,今一生矣。”言讫,俨然而寂,春秋六十四。禀遗命茶毗建塔。学者既多颖脱,则开元寺道饮、慧佑、道禅,龙兴寺辩海,宁国寺进玉,越州宝林寺有沛、远整,杭州竹林寺一行等,并传朗之法,相继若瓜瓞然。至大历十二年,新定太守萧定述碑,司马刘长卿书,刺史李揆篆额,所谓俱是名公,盛夸全美有矣。