1.拉丁美洲被切开的血管，火的记忆III:风的世纪
第一本比较出名，第二本就很冷门了
看这个主要图个学习美帝黑历史，和目田辩论用

摘两段火的记忆，看完不哭不是王佐
1924年:雷格拉
列宁
古巴小镇雷格拉的镇长召集大家。从邻近的哈瓦那市传来了列宁在苏联去世的消息，镇长宣读了哀悼的指令。指令上说：“前面提及的列宁赢得了这个市镇的无产阶级分子和知识分子应有的尊敬，因此下周日下午五点居民将举行两分钟的默哀，届时人群和车辆将保持绝对的安静。”
星期日下午五点整，雷格拉的镇长爬上防御工事的山岗。一千多人陪着他，尽管怒雨不止。雨中默哀两分钟。之后，镇长在山的最高处栽下一颗橄榄树，向这位把红旗永远插在白雪中心的人致敬。

1984年：特皮克
被找到的名字
在墨西哥纳亚里特州的群山中，有一个没有名字的社群。几个世纪里，那个维乔印第安人的部落一直在寻找名字。卡洛斯·冈萨雷斯偶然间找到了它。
这个维乔印第安人来到特皮克市买种子、看望亲戚。在穿过垃圾堆时，他从废物中捡起一本书。好些年前卡洛斯学会用卡斯蒂利亚语阅读，勉勉强强还认得。他坐在屋檐的阴影下，开始解读字里行间的话。这本书讲的是一个名字奇怪的国家，卡洛斯不知道那个国家在哪里，但他知道想必离墨西哥很远，书中的故事发生在几年前。
回去的路上 卡洛斯一边爬山一边继续读书。他无法放下那个关于恐怖和勇敢的故事。书中的主角是一个信守诺言的男人。到达村子后，卡洛斯欣喜地宣布：
“我们终于有名字了！”
他大声向全村人朗读那本书。他读得磕磕绊绊，差不多花了一星期才读完。随后，一百五十个家人开始投票。所有人都同意。大家载歌载舞地完成了命名仪式。
现在他们有了可以称呼自己的名字了，这个社群以一位值得尊敬的人物命名，他在背叛和死亡间毫不犹豫地做出了选择。
“我要去萨尔瓦多·阿连德村。”现在赶路的人这么说。

“我要去亚伦·布什内尔街”现在赶路的人这么说。

你太高看他们了，米莱懂什么是休克主义？最多倒退回半封建半殖民地社会。休克主义是靠苦跌塔消灭反对派和工会的，他们敢苦跌塔谁呀？不被苦跌塔就阿弥陀佛喽。
他们只能剥削本民族的百姓，或者勾结外国势力，贱卖自己国家的资源，以满足自己贪得无厌的私欲和帮外国人赚阿根廷人的钱。

图为什么发不出来……

3.21世纪资本论，资本与意识形态
前者很有名，论证资本主义为什么必然导致贫富差距（虽然是老掉牙的话题，耐不住有右小鬼天天自以为是地质疑）
后者可以去zlibrary上看，非马克思主义的社会主义理论

4.白银资本：重视经济全球化中的东方
这译名是真土，原标题Reorient是在致敬《东方学》

作者弗兰克当年在阿连德智利任过教的，芝加哥大学出身但确是新自由主义尖锐的批判者
写这本书的时候他年纪大了思想逐渐保守没办法的
内容是对欧洲中心论和进步史观的全面质疑，左右都骂了个遍
不一定对但重要的是有自己的思考，比如我们常说的历史五阶段论真的对吗？

当今发达经济体的生活水平不值得羡慕，因为那是完全不正常的，透支地球自然资源的高消费，一个意大利消费资源是非洲的两倍
作者主张不要可持续发展，要没有经济增长的经济

6.走向新社会主义（我自己都没看）
相比前一本更符合大部分左对未来的看法，原子之心嘛
考虑到自然条件哪怕没有人类干预也会周期变动，更不用说外太空的威胁，人类总不能一直龟缩在地球上种地吧

不发了，纯手写还要斗审核，有了解的自己发吧

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