《封神演义》第四十七回；公明回答曰：“道兄，你等欺吾教太甚！吾道你知；你道吾见。你听我道来：
混沌从来不记年，各将妙道补真全。
当时未有星河斗，先有吾党后有天。
这首诗，放在当下没有几个人知道意思，也根本没人关心。不要去看电视剧，看原著，如果不懂阴阳是什么，看不懂《封神演义》
混沌重来不记年。混沌什么是混沌？这里需要懂阴阳五行是什么。需要懂得天地万物的本质是什么。混沌我在前贴有简单的解释，不在重复。混沌发生在过去，是历史，不分万物，不分阴阳，混乱成为一体，天地清浊未定之时。年，时间 。上不知混沌何时开始，具体哪年那月那日开始。无法用时间确定混沌的起源时间。所以才有混沌重来不记年。
各有妙道不真全。这句需要下两句解释清楚后，才能明白。妙道;道,道法。法，方法，办法。
当时未有星河斗。周天星系还没出现在宇宙之中，或者说周天星系还没诞生之初。
先有吾党后有天。先，先来后到的先。这首诗狂就狂在这，意思是 ，天地尚未诞生，他（赵公明）比天地诞生的还早。结合整首诗，赵公明诞生与混沌，诞生与周天星系之前，天地之前。天地和周天星系都在他之后诞生。这里还有个先后，先有星河现，后有天地生。星系和天地的诞生，需要的时间，各位自己揣摩一下需要多久，当周天星系诞生，天地诞生，天地之中，被天地庇佑下的造物又用了多长时间。

第七十七回老子一气化三清；
（1）一气三清势更奇，
壶中妙法贯须弥。
移来一木还生我，
运去分身莫浪疑
通天教主认不得，随声问曰：“那道者是何人？”道者答曰：“吾有诗为证：
　（2）混元初判道为先，
常有常无得自然。
紫气东来三万里，
函关初度五千年。
通天教主曰：“来者何人？”道人曰：“我也认不得，还称你做截教之主？听吾道来。诗曰：
　　（3）函关初出至昆仑，
一统华夷属道门。
我体本同天地老，
须弥山倒性还存。
道人曰：“你听我道来。诗曰：
　　（4）混沌从来不计年，
鸿蒙剖处我居先。
参同天地玄黄理，
任你傍门望眼穿。
老子一气化三清，上清 、玉清、太清都是太上老君称号。这里的气，学道的人不懂那就是悲哀。第（1）首；一气三清势更奇，运去分身莫浪疑。这说的是一气分三道，各化一位，第一位上清道人，第二位玉清道人，第三位太清道人。这里的奇，奇怪的奇。莫浪疑，别疑惑还是一个人。
第（2）首混元初判道为先。混元其实就是混沌，混元就是混沌的初始。怎么解释呢？这是一个很宏观的词，一般已经超出人眼界范围以外，而且还是发生在过去。人的眼界也只能在天地之内，不能超出天地之外，除非借助工具，哪怕是借助工具，也无法看清宇宙更深。而且还是发生在过去很久很久以前，具体如果用年代去计算，根本无法用计算清楚。当今用的是公元制计算。现在是2024年。公元元年0年开始，0年以前全是空白，这片空白无法追溯。更何况追溯混沌，周天星系未生之前，是什么个光景？周天星系诞生，天地清浊分定之初又是什么个光景？只能用当下为基，用已知推演未知，并用推演的结果推演过去和将来。

畅想混沌
先用现实举一个例子，把土、沙子、草木灰、面粉倒入玻璃杯，加水搅拌。当所有原来清晰可见的物质混合成为一体，成为混乱状态，不分彼此，成为新的混合体，这种勉强称作混沌。当然面粉在其中充当了粘合剂，该混合体无法自由沉淀，只能生成新的不知名物质，如果去掉面粉，让其自由沉淀，就会有草木灰分层沉淀，土的分层沉淀，沙子的分层沉淀。这只是常温物理，那么这些物质在极温物理中，土、草木灰，沙子，面粉，水会被极高温熔炼成为气态。土和沙子是同属。当温度慢慢下降，气态的土、沙子、面粉、草木灰、水。会慢慢凝结。沙子和土，在温度低于1600℃会凝结成为石头。水在90℃会凝结成水。面粉是有机化合物，在极高温中虽然能被气化 但是它的燃烧生成其他气态物质和无机化合物和土混合成为石头沉降下来。混沌在道学中是宏观的词，是宇宙之中一起行星、陨石、太阳、月亮、包括地球和热冷混和的初始，日月星辰都是元素态万物都是元素态。一切的起始都是热冷无序。当热冷初成秩序，从混乱中渐渐稳定，土、各种金属才慢慢沉淀凝聚成大大小小的行星。说实话我都不知道怎么写。明明心里明白，要把混沌解释清楚需要把元素周期表所有元素在常温环境下热冷中的反应理解清楚。而且要跳出常温束缚，要理解所有元素在热冷两极温中的物理，然后在跳出眼界的束缚，推演宏观宇宙。知识的束缚和眼界的束缚，是阻碍道学认知的最大障碍。借实推演，不是凭空想象，一切需要事实作为根基。五行是什么？不要被道书的规范束缚，当你看不懂的时候面对现实找答案，如果还抱着道书的五行去研究道学，那你只能在妄想中学道。时代已经变了，叫法称谓早已经变了。宏观和微观，都是眼界以外的事，眼界以外需要推理，验算。

为了解释八卦，我记得我来来回回，写了很多帖子。我都不知道拿什么词继续白话。之所以写是因为八卦很重要。能用心看懂的恭喜你们，无心看懂的无缘道学。八卦是极阳和极阴混合归一，生成的热冷变化。热中有冷，冷中有热。热多冷少，冷多热少。热和冷都是无形的，无法用眼睛看见和耳朵所听，去看见热冷的本源形态，热和冷是以气态的方式存在，无处不在。五行（就是化学元素周期表）。我们看见的石头，是冷的作用下凝聚而成，石头的本源形态并非现在你见的形态是它的本源。它的形态是后天冷气作用下和其他元素混合凝聚生成。石头在极高温中是气态物质存在。当低温融入极高温中，冷气入侵大于或者等于高温，气态的石头沉降下来形成液态，然后凝聚成石。
进一步畅想一下《化学元素周期表》。用《化学元素周期表》上的铁来说，这个世界地表之上和地表之下有多少铁元素？或者浩瀚无垠宇宙之中又有多少铁元素？无法用具体数量统筹计算清楚，也是极数。用我们生活中常见的土来说，谁告诉我有多少？土的主要成分是硅，那么宇宙之中有有多少？
再次解释一下万物的本源到底是什么？
还是用常见的铁进行推演。铁我们很常见，我们平常生活中，菜刀、剪刀、铁铲、各种设备都用到铁。这些东西在我们平常生活，早已经司空见惯，见怪不怪了。铁是又开采铁矿石，然后进行熔炼而生成。铁在自然物理中是有形状的。这些形状是人按照人的意志后天打造的，当然自然形成的是无规则，的杂乱形态。常温物理下一切有形状的物体，凡是眼睛所见的一切物体（无生命物体）都因为冷气的原因而凝聚成形。生命也是一样，不过生命是自带热能，生命是热冷参半的造物。
铁在常温物理下，能被肉眼可见，在极低温下也被肉眼可见。那么铁在极高温中，它只是以气态方式存在，极限高温中是没有形态的，无法用肉眼看清气态铁的形态，这时的铁就是空气的一部分。事实生活中，一年四季成永恒之势，四季温度变化不足以让铁成为气态存在。我们已经习惯了自然气候的四季更替，那些在两极之中的物理与你我没任何关系。
铁在常温物理中是固态存在。铁在低温物理中仍然是固态。铁在热多冷少中（1535℃至1538℃）是液态存在， 假设该温度保持永恒不变，那么在该温度范围之内，铁就会以液态存在与永恒。铁在极高温中是气态存。请问：铁的原始形态到底是什么形态？当热和冷不作用与铁身上，铁又是什么形态存在？借此问：硅的原始形态是什么？热冷不作用与硅身上，硅又是什么形态？在问当极高温和极低温不作用用众生中和万物中。众生万物又是什么形态？
《化学元素周期表》一切元素在这个宇宙都是无法计算清楚的。当热冷两极温不作用任何元素之上，一切都是气态存在。《化学元素周期表》和热冷两极温，万化归一，就是混元。

混元初判道为先，
常有常无得自然。
紫气东来三万里，
函关初度五千年。
混元初判道为先：混元参照上两贴。初，初始，最开始，起点。判，判断，剖析，解析。道，一阴一阳谓之道。先，先来后到的先。五行和阴阳同时诞生与宇宙，《元素周期表》和热冷同时诞生与虚无。但是热和冷却凌驾和作用与《化学元素周期表》之上，《化学元素周期表》被热和冷节制。热冷中和而成常温，《化学元素周期表》一切元素在常温物理下，自由组合诞生诸天星宿。日月星辰，天地万物。
常有常无得自然：热和冷是气态存在，有时候你感觉到热，有时候感觉到冷。这句怎么解释呢？其实想要明白这句诗，需要真正懂阴阳是什么。有和无对于气来说本来就是虚无（眼不能见，耳不能闻），尤其是热和冷，例如你我修炼，对于练气士来说，得到和没得到，说不清楚。只有彻底明白阴阳理学，有和无，得到和没得到那是心里明白。有和无只能自我体会，只能意会，无法言传，说不清楚。
紫气东来三万里，这句就当传说，不作解释。
函关初度五千年。
函关，读音为hán guān，是函谷关函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，位于今河南省灵宝市北十五公里处。因关在谷中，深险如函，故而得名。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。-百度百科。道学是以函谷关为起点，在由函谷关为中心扩散传播全中国。度通渡。5000年是历史。

函关初出至昆仑，
一统华夷属道门。
我体本同天地老，
须弥山倒性还存。
从函谷关开始到昆仑山一路传道，让道学传遍中华。华夷，夷这个字，是未开化，未受到教育的部族，就像婴儿和少年一样什么都不懂，简称无知。
我体本同天地老。这句里其实就一个字老字，衰老，衰老的结果注定会S亡。请问诸位天和地会不会衰老？人终有一日会衰老而去。就连你我家中所有，手头所用得物品都有衰老腐坏。你我住的房子，在没有人为破活，自然大灾害侵蚀（水灾，地震……），随时间的推移，自然之下，迟早有一天会败落，墙皮掉落，泛碱。一旦时限到头，终归倒塌。当今天下，一切目光所及，一切万物，凡是有形状的，能被眼睛所见，都不能长久，都不能同天地的寿命一样长久。我们生活中，最接近不朽的物品就是黄金，事实上黄金并不是不朽的存在，黄金也会被王水溶解，氰化钠、氰化钾溶液以及热的浓硝酸、水银能溶解黄金。会被极高温熔炼。这个世界上，就没有不朽的物品，也没有和天地一样长寿的物品。眼睛所见一切有形状的万物都不能长久。都不能保持原有形状永恒不灭，反而一切有形状的万物，都会被风吹雨打，自然氧化，人为破坏，其他生物破坏，自然灾害侵蚀，一切众生，从小到大，形态一直在变，人从襁褓婴儿到青春年少，再到正值壮年，然后垂垂老矣，体态样貌，一直在变，最后瞑目而逝。其他众生一样都不能长久。但凡天下一切有形万物都没有不朽，没有不坏，没有长久。
那么天地会老吗？天地具体何时诞生，不可知。但是天地庇护之下诞生的众生万物，过往隐约有历史残留，现在你我都在其中，眼前一切所及都在其中。人会从年幼到衰老，然后S亡。其他众生万物也一样经历。
天和地何时诞生？又何时毁灭？以史为鉴中华也才5000年而已.5000年以前具体是什么状况？智慧生命之前的蛮荒又是什么状况？
须弥山到性还存
须弥山。须弥 暂且不论。这个词不重要，看似高大上，就是名字而已。有山，有一名：号须弥。山，列位应该都见过。山属于有形状的，可以用肉眼所见。到，到下，巍峨高山，轰然倒塌。性，心性，本心。形体虽然不复存在，但是本性依然长存。山是有形可见的，本性，本心是不可见的，你们自己能不能看见你自己的本心？