写在前文的话——
一、本文是香港亚视一九九八年古装电视连续剧《穆桂英大破天门阵》衍生同人文，是《杨门巾帼》三部曲的二部曲《扛上腹黑国师》（一部曲名为《拐个将军来押寨》，三部曲名为《呛上呆萌枢密使》）。
二、二部曲《扛上腹黑国师》分为正传和前传两个部分，正传正文于二零一二年开始构思，二零一六年正式开篇，经过多番修改，故事背景最终改「二零一六年」为「二零一七年」。
三、二零一六年至二零一九年四月份的原文为第一人称，二零一九年年底改为第三人称，第三人称的正传正文写完以后才会接着写前传正文。
四、二部曲《扛上腹黑国师》的整体内容主要遵照原剧情节，同时也参考了部分宋史和辽史以及网上查到的评书资料，还掺杂了一点个人的写文喜好。
五、根据网上查到的现有宋史资料，呼延赞曾经跟着宋太宗赵光义一同讨伐北汉，呼延赞和杨业后来成了世交，所以我在同人文中穿插了铁鞭王府呼家将这条故事支线的同时，还和《宝莲灯前传》、《泪痕剑》、《魔幻手机》、《青蛇与白蛇》、《小李飞刀》等故事情节接轨，于是《杨门巾帼》一分为三，二部曲：《扛上腹黑国师》也最终被定位为二郎神杨戬和玉皇大帝协商，倘若改变卓东来、李寻欢、法海、杨宗保等四位焦剧人物命运，就得以「二劈山救母」的其中一个单元故事的分支。
六、由于情节的变动，耶律宗源和苑萝将不再出场，我在保留了原剧其他主要出场的主要相关人物的同时，还原创了三个新人物，一个是枢密使韦烈，他和呼延赞的两个孙子呼延守信、呼延守勇同为杨宗保的世交好友，一个是穿越女季雅琴，一个是反派角色玉兰音（她的身份大有来头，我会在后文中会揭示她的真实身份），他们和杨戬、卓东来和游所为一起撮合耶律皓南和杨排风、杨宗保和穆桂英、感化耶律皓南、改变天波府杨家既定的宿命。
七、正传正文主写耶律皓南和杨排风的故事，所以小说类型为古风文。
八、在本文里，耶律皓南不会失忆，也不会和杨排风蹉跎十四年，两人最终冲破了所有桎梏喜结连理。
九、原剧的希夷老祖，其实是历史上的「陈抟老祖」，文中将还原其历史上的尊称，陈抟老祖于「公元九八九年」仙逝了，这个时期正好是宋太宗当政的时候，小说的背景设在「宋太宗」年间，而非原剧设置的「宋仁宗」年间，与之对应的是，与天波府杨家为敌的太师不再是「庞太师」，而是评书里的「潘太师」。
十、正传正文的背景是「公元九八九年」，「公元九八三年——公元一零六五年」辽国的国号为「大契丹」，叙述故事情节以及耶律皓南与大契丹太后萧绰和少狼主耶律隆绪以及萧天佐和萧天佑等契丹人对话的时候一律称谓「大契丹」，但北宋举国上下仍然称谓「辽国」。
一、本文是香港亚视一九九八年古装电视连续剧《穆桂英大破天门阵》衍生同人文，是《杨门巾帼》三部曲的二部曲《扛上腹黑国师》（一部曲名为《拐个将军来押寨》，三部曲名为《呛上呆萌枢密使》）。
二、二部曲《扛上腹黑国师》分为正传和前传两个部分，正传正文于二零一二年开始构思，二零一六年正式开篇，经过多番修改，故事背景最终改「二零一六年」为「二零一七年」。
三、二零一六年至二零一九年四月份的原文为第一人称，二零一九年年底改为第三人称，第三人称的正传正文写完以后才会接着写前传正文。
四、二部曲《扛上腹黑国师》的整体内容主要遵照原剧情节，同时也参考了部分宋史和辽史以及网上查到的评书资料，还掺杂了一点个人的写文喜好。
五、根据网上查到的现有宋史资料，呼延赞曾经跟着宋太宗赵光义一同讨伐北汉，呼延赞和杨业后来成了世交，所以我在同人文中穿插了铁鞭王府呼家将这条故事支线的同时，还和《宝莲灯前传》、《泪痕剑》、《魔幻手机》、《青蛇与白蛇》、《小李飞刀》等故事情节接轨，于是《杨门巾帼》一分为三，二部曲：《扛上腹黑国师》也最终被定位为二郎神杨戬和玉皇大帝协商，倘若改变卓东来、李寻欢、法海、杨宗保等四位焦剧人物命运，就得以「二劈山救母」的其中一个单元故事的分支。
六、由于情节的变动，耶律宗源和苑萝将不再出场，我在保留了原剧其他主要出场的主要相关人物的同时，还原创了三个新人物，一个是枢密使韦烈，他和呼延赞的两个孙子呼延守信、呼延守勇同为杨宗保的世交好友，一个是穿越女季雅琴，一个是反派角色玉兰音（她的身份大有来头，我会在后文中会揭示她的真实身份），他们和杨戬、卓东来和游所为一起撮合耶律皓南和杨排风、杨宗保和穆桂英、感化耶律皓南、改变天波府杨家既定的宿命。
七、正传正文主写耶律皓南和杨排风的故事，所以小说类型为古风文。
八、在本文里，耶律皓南不会失忆，也不会和杨排风蹉跎十四年，两人最终冲破了所有桎梏喜结连理。
九、原剧的希夷老祖，其实是历史上的「陈抟老祖」，文中将还原其历史上的尊称，陈抟老祖于「公元九八九年」仙逝了，这个时期正好是宋太宗当政的时候，小说的背景设在「宋太宗」年间，而非原剧设置的「宋仁宗」年间，与之对应的是，与天波府杨家为敌的太师不再是「庞太师」，而是评书里的「潘太师」。
十、正传正文的背景是「公元九八九年」，「公元九八三年——公元一零六五年」辽国的国号为「大契丹」，叙述故事情节以及耶律皓南与大契丹太后萧绰和少狼主耶律隆绪以及萧天佐和萧天佑等契丹人对话的时候一律称谓「大契丹」，但北宋举国上下仍然称谓「辽国」。
