个人觉得,如果把空元的人设代入社会现实里,实际上空元的人设把当代读书人的丑态体现得淋漓尽致
首先,空元是读书人,对应了现实社会里的“读书人”身份;
第二,空元喜欢把精灵变书,对应了当代一部分读书人的精致利己主义;
第三,空元不管面对什么样的善恶,都喜欢用自己的律法裁断,对应了当代部分“读书人”的狂妄自大,以及无脑“愤青”行为(不考虑实际情况,只硬是用“本来就该这样”类型的核心道理强行套在各种现实问题里或去要求别人);
第四,空元简介强调“行者不必言深,孤独本是常态”对应现实社会里读书人的对一切问题的消极态度以及摆烂躺平行为;
第五,新月费里少年空元要变得更加邪恶的心态对应了部分当代读书人好像是“看破红尘”了,实际被社会黑暗牵着鼻子走,让自己也变成黑暗的一部分。
楼主想说一下,一个当代人确实要读一定量的书,但你用书里的知识真的不能生搬硬套。还有,人的本性确实是向着好的,不用把社会黑暗强行定义为“好”,对一切事物都要积极应对,但也不要太过激进;如果黑暗压向你,不要惧怕,而且也不要无脑,你可以去试着解救困在黑暗中的人,也可以去救赎黑暗本身,让死寂的永夜成为美丽的夜空。如果没能力救赎,那么安守己身,去进行“自我革新”,至于一些因黑暗带来的困难,自己可以学滑头点,别硬杠,不过做事的方向要是善的,因为善恶就像数学解题一样,可以直接解,也可以绕着解,看具体情况。
永恒的黑夜不是答案,自身是否光明才是自己应该追求的
回到标题说的,可以把空元看成当代读书人丑态在游戏里的“真实”写照,至于是不是zy皮套人这个楼主不表达观点。
首先,空元是读书人,对应了现实社会里的“读书人”身份;
第二,空元喜欢把精灵变书,对应了当代一部分读书人的精致利己主义;
第三,空元不管面对什么样的善恶,都喜欢用自己的律法裁断,对应了当代部分“读书人”的狂妄自大,以及无脑“愤青”行为(不考虑实际情况,只硬是用“本来就该这样”类型的核心道理强行套在各种现实问题里或去要求别人);
第四,空元简介强调“行者不必言深,孤独本是常态”对应现实社会里读书人的对一切问题的消极态度以及摆烂躺平行为;
第五,新月费里少年空元要变得更加邪恶的心态对应了部分当代读书人好像是“看破红尘”了,实际被社会黑暗牵着鼻子走,让自己也变成黑暗的一部分。
楼主想说一下,一个当代人确实要读一定量的书,但你用书里的知识真的不能生搬硬套。还有,人的本性确实是向着好的,不用把社会黑暗强行定义为“好”,对一切事物都要积极应对,但也不要太过激进;如果黑暗压向你,不要惧怕,而且也不要无脑,你可以去试着解救困在黑暗中的人,也可以去救赎黑暗本身,让死寂的永夜成为美丽的夜空。如果没能力救赎,那么安守己身,去进行“自我革新”,至于一些因黑暗带来的困难,自己可以学滑头点,别硬杠,不过做事的方向要是善的,因为善恶就像数学解题一样,可以直接解,也可以绕着解,看具体情况。
永恒的黑夜不是答案,自身是否光明才是自己应该追求的
回到标题说的,可以把空元看成当代读书人丑态在游戏里的“真实”写照,至于是不是zy皮套人这个楼主不表达观点。