修行人做天下之师，首先要养护天下之道。一切众生若不能从吾等身上得利，又为何要奉吾等为师尊。所以师道是一个付出之道，是一个祈愿之道。修行人学习师道，并不需要越过自身能力去做自己达不到之事，但需要于一切自己力所能及之地为天下人谋利。且需要时时刻刻心怀公平正义，以天下为己任，以大道为己任，这样的胸怀和人格是成就尊贵师道的第一。
第二是救生与护生，生命轮回虽有因果，然一切众生爱生惧死，只有师令天下众生看到生的希望，一切众生才会遵奉而行。所以爱护众生生命、慧命，能够让众生内在生命向积极而行，这种师道易受天下人尊敬。救生既包括心灵的疗愈，色身的疗愈，也包括法身的前行。
第三就是执天下之祖脉。
一切众生色身来源，祖脉可得三分之一。一切人类发展之史，皆有祖脉而成。天下纷争不断，本质是法界一切众生祖脉相互搏击。而能够做天下之师者，本质就是能够得到一切众生祖脉之敬重，要有天地之大德，法界之大义。
第四就是要化三恶之顽邪。一切众生作恶后不忏悔业障，那么这业力凝结滞久而堕冥三涂，罪业最重之处若能常年救拔，积累阴功，则天下最邪之毒见如此圣人亦自悔远离。是故天下之师，位至极尊，自然能受三恶道顶礼。第五就是要取大德之实。人生面临许多选择，人于一切选择中，可选择贪嗔痴慢疑、财色名食睡，也可选择大公无私，奉献自我。在人生一切微小的抉择里，考验中，能够坚定被天下拥护为至尊的，那就是在每一次抉择里都选择“德”者。法王的修炼不易，要统御六道三界，需要长久地，圆满地，坚定地修为，方能出现神道霸主。平衡天下之事，凝结法界之义。故而所有的力量和玄机都在以性而化心，以心而定意，以意而谋世，以世而归元。