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人法地,人为何要法地?

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搜了一下吧里,对于此句解释甚少,(人法地,地法天,天法道,道法自然。)而在其一的解释,人效法天地之道,道最大了,又为何要效法自然。而反者道动,也是两年未找到合适我理解的解释。但我依稀感觉到,此话是类于精神的回归。从什么到什么,从什么回到什么。转一圈后的回归。


IP属地:新疆来自Android客户端1楼2024-05-19 16:38回复
    傅佩荣教授说过,古人靠山吃山,靠水吃水,就是法地。我们现代社会的资源能源很多都是从大地来的。


    IP属地:湖北2楼2024-05-19 16:55
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      “太一生水,太一藏于水”—宇宙万物自肰,这就是道,道也就是自肰。太一生水,水反旉太一是以成天,天反旉太一是以成地。天指亾的存在(超思维范畴),地指思维可作用—能“感知”得到的存在(形式的存在),人是“地”—思维可作用的存在的一部分,人遵循一切形式存在的“规律”。


      IP属地:吉林来自Android客户端3楼2024-05-19 17:00
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        见到有人在思考探索,由衷地赞赏!
        关于道德经的学习,我认为要尽量按照作者当时的社会和语言环境来思考,在春秋末期,人、法、地三个字和我们当今理解的有什么区别?他们又代表什么?
        我还没有研读到这一章节,浅谈一下我的理解:
        1.人是什么?是我们每一个人,但更是本文的读者,春秋末期,能认字读书的人凤毛麟角,绝大多数是统治阶级,也就是老子一再提到的侯王、大丈夫这一类人,他们除了考虑自身的修养外,还要考虑统治管理。
        2.地又是什么?从古文字来看,有生物生存的土就是地,代表者孕育,包容,大地根据季节气候的变化(地法天)来决定万物的生老病死;
        3.法,古文解释为统治阶级的法律,引申为效法,心经里说色香味触法,又是想法和做法,也就是行动,在这段文章里大家都理解为效法,暂且按照效法解读吧。
        综合起来,人类不管是统治阶级还是自我修养,要学习效法大地的包容,孕育,根据不同的环境来做不同的决定。
        其实,这也是这一章节作者最想表达的思想!


        IP属地:内蒙古来自Android客户端4楼2024-05-19 17:03
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          人尊从地球的运行规律,地球尊从天体星系的运行规律,天体星系尊从自然的力量


          IP属地:浙江来自Android客户端5楼2024-05-19 19:02
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            我有一个问题,天垂象见吉凶,既然说大地是法的天,而且还是自然而然的法的天,那人法地是动词还是名词呀?


            IP属地:江西来自Android客户端6楼2024-05-19 20:35
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              说一点我的浅见。
              这里的人,可以指个人,也可以指单位小团体(比如企事业单位,或者公司的某个车间部门)的行为状态。
              地,可以理解为个人或小团体之上的大团体(比如整个社会大团体,或者一个整体的公司等等)的行为状态。
              我们每个人即处于单位小团体之内,又同时存在于社会大环境之中。
              大环境,它所起的作用,是保障人们的权益不受侵害。
              所以要“人法地”。也就是说个人,或小团体的利益,不能延伸到公共领域,从而侵害他人的利益。
              比如说,遛狗的时候最好牵一个狗绳,以及随身携带一个小铲。牵狗绳是为了不给他人造成心理负担,因为有的人可能会担心狗狗伤害到自己。小铲则用来清理狗狗的遗留物质,不给他人带来麻烦。
              以及曾经有个高考的例子,有位考生,因为在规定时间内迟到了一分钟,不被允许进考场。
              从考生以及家长角度来说,他们当然是希望能够进考场。但从社会面来说,如果让他们进考场,那这个规则就会破坏。后面还会有迟到两分钟,三分钟。那要不要进考场?
              所以,人法地,强调的是,小范围的利益,不能侵害大范围的利益。
              大范围的行为状态(其实也叫地脉),要效法于天道。天道效法于道,道效法于大自然,大自然生生不息。


              IP属地:河北来自Android客户端9楼2024-05-19 23:03
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                人效法天地之道?该干嘛干嘛。


                IP属地:新疆来自Android客户端10楼2024-05-20 00:53
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                  人法地——人需要学习顺应所处环境的规则。
                  学习所处环境的规则并遵照这些规则行事,就是人法地的基本概念。
                  地法天——小环境要顺应大环境的规则…


                  IP属地:广东来自Android客户端11楼2024-05-20 06:55
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                    名词
                    律令。
                    如:「法令」、「法律」。
                    《韩非子·定法》:「法者,宪令著于官府。」
                    制度。
                    《礼记·曲礼下》:「祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,皆如其国之故,谨修其法而审行之。」
                    范式、原则。
                    如:「文法」、「语法」。
                    途径。
                    如:「方法」、「办法」。
                    佛、道等的道理。
                    如:「佛法」、「法坛」。
                    《五灯会元·卷六·谷山藏禅师》:「法尚应舍,何况非法?」
                    方术、技巧。
                    如:「道士作法」、「魔法」。
                    法国的简称。旧音ㄈㄚˋ fà。
                    如:「中法战争」、「英法战争」。
                    姓。如汉代有法雄。
                    fǎ动
                    动词
                    仿效。
                    如:「效法」。
                    《周易·系辞上》:「知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。」
                    fǎ形容词
                    可为法则的。
                    如:「法书」、「法帖」。
                    属于佛家的。
                    如:「法衣」、「法号」。

                    在「没法儿」、「想个法儿」等语词中的音读。

                    参见「法子 」条。


                    IP属地:新疆来自Android客户端13楼2024-05-20 13:24
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                      法(拼音:fǎ)是汉语一级通用规范汉字(常用字)[3]。法古字写作“灋”,最早见于西周金文。“法”本义是法律、法令。它的含义古今变化不大,在古代有时特指刑法,后来由“法律”义引申出“标准”“方法”等义。现代汉语的“法”多指由统治者(统治集团,也就是政党,包括国王、君主),为了实现统治并管理国家的目的,经过一定立法程序,所颁布的一切规范的总称。
                      法是古入声字。1923年出版的《国音常用字汇》(国语统一筹备委员会编)规定:没法的法读fā,法子的法读fá,法国的法读fà。其中的fā和fá是北京土音。现代普通话统读fǎ。[21]
                      异体“灋”“㳒”不用于义项“法国”“姓氏”“电容单位”。
                      中文名

                      拼音

                      部首

                      五笔
                      IFCY[17]
                      仓颉
                      EGI[17]
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                      法理
                      法理,指形成某一国家全部法律或某一部门法律的基本精神和学理,在一定意义上是法的渊源。
                      守法
                      守法,是指一切国家机关及其工作人员、政党、社会团体、企事业单位和全体公民,自觉遵守法律的规定,将法律的要求转化为自己的行为,从而使法律得以实现的活动。守法是法的实现的最基本的形式。与前述法律规范种类对应,法的遵守包括权利的正确行使、积极义务的履行和禁令的遵守。立法者制定法的目的,就是要使法在社会生活中得到实施。如果法制定出来了,却不能在社会生活中得到遵守和执行,那必将失去立法的目的,也失去了法的权威和尊严。
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                      舞文枉法,汉语成语,拼音是wǔ wén wǎng fǎ,意思是故意玩弄文字,巧于利用法令,以达到邪恶的目的。出自《论衡·程材》。
                      法外施恩
                      法外施恩,汉语成语,拼音是fǎ wài shī ēn,意思是指超越法律而给予恩惠。指宽大处理,免施刑罚。出自《归田琐记·鳌拜》
                      法出多门
                      法出多门(拼音:fǎ chū duō mén)是一个成语,最早出自于北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》。法出多门(法:法令)指部门各自为政,法令不统一,使百姓无所依从。主谓式结构,在句中一般作宾语、定语。
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                      2006-20年历年年度汉字中国评选(国内字)
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                      字形演变流程图(文中出现序号参照此图所示文字)
                      法古字写作“灋”,最早见于西周金文。字形由“氵(水)”“廌(zhì)”“去”三部分组成,“水”代表执法要公平公正、不偏不倚,要像水面一样平;“廌”就是獬豸,是中国古代传说中的一种神兽,这种神兽外形可能长得像鹿,只有一只角,因此,这个字的字形跟“鹿”有部分相同之处。但从流传下来的獬豸的图像来看,样子又有些像麒麟,有些像牛,还有些像神羊。这种兽刚正不阿,双目炯炯有神,遇到人与人相互之间发生矛盾,对于其中无理的那一方,它会用那只角去顶触有错的一方,因此,在民间被传为代表公正无私的神兽。“去”在此的寓意说法不一。


                      IP属地:新疆来自Android客户端14楼2024-05-20 13:27
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                        瞎扯一下,人在地上生活,遵从地上的法则,人和地是一个世界。天是神仙生活的天界,仙和天是一个世界。人间效法仙界


                        IP属地:陕西来自Android客户端15楼2024-05-20 13:51
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                          IP属地:新疆来自Android客户端16楼2024-05-21 11:01
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                            大家都处于同一片天,但是却处于不同片的地。大家都在太阳系里,抬头都能看到太阳,但是大家处在地球上或者处在火星上,做法是决然不同的,不同的地就会有不同的规则。再往小处说,即使大家都在地球上,一个在赤道,另一个在北极,由于所处的环境不同,做法也就完全不同。所以,对于人来说,地才是根本,地是生存体系。人常说投胎是个技术活,这个技术就体现在你投在哪块地域,它决定了你是哪里人是富贵人家还是平常人家。


                            IP属地:江苏19楼2024-05-21 12:33
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                              地有德。


                              IP属地:湖北来自Android客户端20楼2024-05-21 14:00
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