欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
上面是《大学》里的话，很明显，上面的话是有次第，有先后的。修身，正心，意诚，我还可以体会，主要是格物和致知不懂。绝大多数网上的解读，都认为“格物”就是研究事物内在规律，“致知”就是懂得事物内在规律后去运用实践，从而真正理解事物的运行规律。简单说就是我通过研究探索真正懂得了事物以及其发展规律。
那么重点来了，知识本身是永无止境的，也就是说，我们的科学研究，越探索，越精微，越发现其复杂。（我自己学的是理科，在单位也参与一些研究项目，惭愧)。我觉得我在知识面前永远是渺小无力的。那我这辈子是永远不能“致知”了？不能“致知”，那以上次第也就做不到了？做不到的事情老祖宗拿来谈两千年，我觉得不太可能。所以“格物致知”是不是讨论“知识”的范围？