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紫阙在人身上什么部位,看到宝相夫人躲进司徒平紫阙以下

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求问,不太理解这个紫阙位置


IP属地:江苏1楼2024-05-28 14:47回复
    这个紫阙应该是楼主故意设计的异名,源自紫府、紫户。
    即泥丸宫或称上丹田,为人身藏神之所。
    具体位置大致是两眉间,入三寸。


    IP属地:广西来自Android客户端2楼2024-05-28 16:12
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      紫阙是道教术语,在众多道经和修炼功法中都有提及,就连古诗中也多有这词,指天帝居住的殿宇,
      如果指身体部位,那具体位置是在两眉上一寸,再进去一寸。
      至于楼上的货色是东南的井底之蛙,职业带节奏的,颠倒黑白,不懂装懂是常态。


      IP属地:四川3楼2024-05-30 14:30
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        还珠在蜀山一书中就有多次应用,书中同时又彭妪封闭江芷云的泥丸、紫阙两窍的描写,光是从这句话,就知道这不是一个地方。
        不过么,井底之蛙素来颠倒黑白,这只是基操,见怪不怪。


        IP属地:四川4楼2024-05-30 14:34
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          南极元君玉经宝诀
          夜半清静,坐卧任意,安体净心,宽气调神,临目内视,存西方太白星,在面两眉上,名为玉珰紫阙。眉上一寸直入一寸,为玉珰紫阙。阳日存星在左眉上,阴日存星在右眉上,


          IP属地:辽宁来自Android客户端5楼2024-07-23 14:17
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            眉间入一寸,即内金丹理论中的明堂。
            泥丸宫又有九个部位,皆可藏神,中央为藏神之最要之地。
            蜀山原文泥丸即指明堂,紫阙则为泥丸宫之中央。


            IP属地:广西来自Android客户端6楼2024-07-23 20:53
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              两部道教大辞典,基于内丹内炼流派的解释基本一致。



              IP属地:广西来自Android客户端7楼2024-07-23 21:09
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                两眉间上,却入三分为守寸双田,却入一寸为明堂宫,却入二寸为洞房宫,却入三寸为丹田宫,却入四寸为流珠宫,却入五寸为玉帝宫。明堂上一寸为天庭宫,洞房上一寸为极真宫,丹田上一寸为玄丹宫,流珠宫上一寸为太皇宫,凡一头中有九宫也。眉间,却入三寸为丹田,即泥丸宫。
                眉上一寸直入一寸,为玉珰紫阙。
                紫阙在天庭,不在泥丸宫


                IP属地:辽宁来自Android客户端8楼2024-07-24 00:33
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                  第一,原文宝相元神藏在紫阙,说明紫阙必然是藏元神之所。
                  第二,特藏紫阙而不藏其它部位,尤其后文又提到泥丸,说明紫阙比泥丸更为重要隐秘。
                  第三,经典内炼内金丹理论中,泥丸为藏神之所,本身又有广义、狭义之分,狭义泥丸比广义更重要隐秘。
                  因此原文的紫阙只能是狭义泥丸,原文的泥丸只能是广义泥丸中比较常见的一个,即明堂。
                  第四,至于玉珰紫阙,是内炼寻思一派匹配五方五星的,和泥丸九宫根本不是一个理论阐释体系,简直是老仙女拿来嘴硬的基操罢了。


                  IP属地:广西来自Android客户端9楼2024-07-24 01:47
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                    一、先看蜀山原文的设定。
                    1、出阳神涉及的关窍,有天门、泥丸、紫阙三个。
                    2、泥丸、紫阙虽然都没有具体解释,但紫阙比泥丸重要。
                    因为宝相渡劫觅藏元神的地方,是紫阙,不是泥丸。
                    二、道家经典中内金丹出阳神的门户路径,有一种是自泥丸出天门。
                    按理中间须经过明堂,和内炼存神派的泥丸其它宫神,根本没有什么直承关系。
                    因此7楼词典中第一个泥丸词条,只讲明堂和泥丸,是万神出入之所,不是头部九宫皆然。
                    三、蜀山原文的天门、泥丸、紫阙,按照原文的玄理设定,对应经典说法中的天门、明堂、泥丸。
                    四、至于蜀山原文的泥丸和经典的泥丸无法对应,这是楼主故弄狡狯。
                    因为宝相藏元神是在紫阙,而非泥丸,这叫实事求是,而不是简单粗暴的顾名思义。
                    五、当蜀山和经典解释不尽相符的时候,
                    从来都是经典注蜀山,而非蜀山注经典。
                    当然有些不自量力,想要凌驾蜀山和楼主之上的人,那就喜欢自导自演吧。


                    IP属地:广西来自Android客户端10楼2024-07-24 16:05
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                      1、蜀山原文的泥丸是没有明写具体部位的。
                      2、原文“我的元神藏在贤婿紫阙以下,由贤婿元灵遮护,元灵不散,天魔不能侵入,更无妨害”,到了某些不通原文的脑袋里,就成了夺舍!
                      4、原文写得很清楚,司徒平元神在外保护,宝相元神在内,无论哪个元神都是在紫阙以下,没有分居两个部位。
                      5、如果紫阙对应明堂,或者其它部位,那么司徒平的元神,就是居于明堂或其它部位,而非泥丸。
                      6、经典理论中,泥丸宫比起明堂的存神意义,孰轻孰重?
                      7、楼主和蜀山哪怕与经典不合,也是末节问题的不合,而非基础理论的不合。
                      8、泥丸宫有紫府、紫户、紫微、紫金城、紫金宫很多异名,楼主多杜撰一个紫阙,有何不可?
                      9、综合前后原文,一种构思是前后文的两个紫阙不是一回事,一种是后文的泥丸不是经典的泥丸内涵。
                      10、无论哪一种综合考量,宝相渡劫这段出现的紫阙都是泥丸,而非明堂。


                      IP属地:广西来自Android客户端11楼2024-07-24 17:50
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                        1、蜀山原文的名词,不等于直接照抄佛道和文学经典。
                        2、结合蜀山原文,不是简单粗暴的只看原文的名词术语。
                        八九玄功、鬼仙、乙木、内丹哪个和某些人奉为圭臬的经典说辞重合了?
                        3、挥着经典大棒,兜售私货,完全割裂蜀山的具体细节和前后文,没有独立的判断力,不是凌驾蜀山吗,不是真正的误人子弟吗?


                        IP属地:广西来自Android客户端12楼2024-07-24 17:58
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                          谁说了?紫阙就是明堂了
                          小说全文上下哪一句说的泥丸指的就是明堂?
                          哪一句又说了紫阙中泥丸宫,一直都是
                          自己都在臆想,胡编。说完了之后,前后对不上了,就开始胡搅蛮缠。
                          总觉得自己是对的,不准别人反驳,
                          最错的就是还珠楼主,按照我没按照你的想法来写呢,怎么能让你的观点有漏洞呢? 真恶心。
                          按照你的说法,不能对照道经佛经,那别人的解释也能解释出来。怎么你从来都不采纳别人的说法?别人一说完你就开始各种反驳。反驳到最后自己前后都对不上了,然后又东拉西扯,说一些没有用的。真是无敌的存在


                          IP属地:辽宁来自Android客户端13楼2024-07-24 20:18
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                            眉间入三寸为丹田宫即泥丸宫。
                            明堂右一寸为紫户,根本就没完全在一个地方,你只不过在混淆概念而已。


                            IP属地:辽宁来自Android客户端14楼2024-07-24 20:21
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                              笑死了,哪个扯夺舍的?
                              能够扯到夺舍,就是默认元神必然居于泥丸宫的经典理论。
                              一边默认元神必然居于泥丸宫,一边又嘴硬紫阙是明堂!


                              IP属地:广西来自Android客户端15楼2024-07-24 20:22
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