在地球上，人类生活在【主物质世界】，而依照空间理论，与【主物质世界】如同镜面倒影相对应的空间是【主能量世界】。
其中位于日本列岛这里的【主能量世界】是神灵居住的世界，也叫做【烦恼京】。
【烦恼京】这里居住着“迦雄须一族”，他们是【东瀛扶桑神族】的代言人（天生半神），轮关系的亲密度和对于神力、灵力的使用要比巫女、阴阳师这些群体更贴近神。
【烦恼京】由于其世界的属性是所有能量的聚集地，因此万物神灵生前和死后的灵魂之力、物理法则逸散出来的元素能量都在这里出生、路过、回归。
因此这里充溢着人世间的各类情绪之力和人死后的灵魂体，相当于是人间世界的情绪过滤站和灵魂流转之地（尸魂界）。
毕竟不管这个人世间多魔幻，还是要讲一些唯物法则的 ，所以这些偏向于唯心的“存在之物”当然要转进来这个镜面世界，但是这种模式并不是固定死的。不然【烦恼京】为什么还能有活人（伽雄须一族）存在 ；同样的理由是人间世界中仍然还存在大量的因为人的七情六欲诞生的“妖怪”，以及死后不愿意离开他们曾经生活过的【主物质世界】而变成“怨灵” 。
这就是“阴阳法则”有不同， 但是“相生互济”的道理。
而在【烦恼京】的外围周边，包括【主物质世界】人世间的边界地区，大量 集中了那些由负面的七情六欲以及人死后不愿意离开家乡产生的“怨灵”，他们各自为战 ，相互征伐吞噬，从而强大自身。
在很长一段时间，他们里都是被【主物质世界】人间的各大势力和【烦恼京】“迦雄须一族”共同压制的边缘团体 （参考虚圈和躲在影子里的灭却师）。
一直到距今1000年前，他们中出了一代霸主“阿羅蝴”将这些相互内斗一盘散沙的边缘势力团体全部统一起来，自称之为【妖者界】（参考友哈巴赫与蓝染）。

而“妖邪帝王～阿羅蝴”选择了一条先染指征服【人间界】再进攻【烦恼京】的错误路线，之后被打脸了 ，【烦恼京】首领“家雄须”超近道直接跑到人间去把他Ko了 。
然后将这个以甲胄为载体肉身集人间各种负面情绪和大量的怨灵能量于一体 诞生了全新灵智的大妖魔（像不像破面大虚）给解了体，并且分成了九部分 。
这也就是九套神铠甲的由来 。
但是“阿羅蝴”当时被打败的时候 ，他的核心意识（相当于元神 ）逃走了 ，所以神铠甲就等于他的元气和元晶。
如果没有这九套铠甲，他复原新的铠甲躯体所需要花费的时间至少也得在公元两千几百年以后 。
可恰恰是在他战败600年后的战国时代 （距今400年前）有四件铠甲 因为战国的乱世征伐所产生的亡灵怨念率先苏醒了各自的力量属性 ，反哺归宗让他恢复了小部分力量 ，他趁机将这四件铠甲和四位铠甲宿主迷惑控制收为手下 ，然后继续蛰伏。
终于在当今社会找到了苏醒的五件神铠甲，然后指挥四件铠甲魔将 攻打五件铠甲 武士（他们彼此之间并不知道曾经的渊源 ），最终当双方两败俱伤之际 ，他渔翁得利 重新将九铠甲合一 ，恢复了圆满状态的自己 。

“迦雄须”在把“阿羅蝴”大部分能力所在的铠甲 一分为九的时候 ，用了“仁义理智信 忠孝悌忍”这九种正向的情感信念收集众生的精神灵魂之力来压制和逐步净化九件铠甲的 负面精神灵魂能量，最终目标是完全成为这九件铠甲的力量来源 。
之所以有四件铠甲前在战国时代被觉醒了能量属性。是因为“仁义礼智信”是人间大爱，“忠孝悌忍”是小爱 。
而战国时期提前苏醒的 四件铠甲就是“忠孝悌忍”，在这样一个战火纷飞、人心道德沦丧的时代 ，小爱占据更多优势 ，也容易被负面情绪感染变得属性混沌不清 。
“阿羅蝴”正是靠着这一时期先恢复了部分实力， 同时将这四件铠甲全部染指培植出了“四魔将”。
实力初步恢复的他 ，就转变了一开始让他失败的那条路线 ，先是返攻【烦恼京】 再着重对付【人间界】 。
此时正好也是政协双方实力对比的奇妙时期：
就像是'“阿羅蝴”能够依靠人间界的战乱变强 ，【烦恼京】也会因为人间界的战乱变弱 。
当人间界物欲横流、战乱频发，负面情绪和怨灵的数量与质量大于正常时期，【烦恼京】的实力就会削弱 。
而恰恰是从战国时代一直到现代社会的中间只有不到两百年是和平稳定的。【烦恼京】也因此就只剩下上一代强者“伽雄须 ”，剩下的人实力都衰弱无法进步。
值此时机，重新复活过来的“ 阿羅蝴”率领再次被他统一的妖者界群雄 和 路线错误立场错误的“四魔将”一举攻占了【烦恼京】，“迦雄须”隐藏于【人间界】躲过一劫为未来的最终胜利保留火种和灯塔。他开始秘密培养五件神铠甲的宿主。
【烦恼京】也正式改名为【妖者界】，【妖者界】自此统一了整个【主能量空间】，这一时期恰恰就是二战时期，人间的惨相塑造了妖邪力量的巅峰。
“伽雄须”一族 也就仅剩下被“阿羅蝴”有目的留下的一根独苗 “伽尤罗”和 一直在外面奔走的“伽雄须”。

而“伽雄须”长期在外面奔走 ，实际上就是在为了返攻“ 阿羅蝴”做最后的布局 ：天照大御神的铠甲～辉煌帝。
这套铠甲是神灵们彻底离开【烦恼京】去往其他位面时留给“伽雄须一族”的最后保险，但是启动条件很麻烦。“迦雄须”最后加载一套只需要集齐五种信念的铠甲就能启动召唤【辉煌帝铠甲】的程序。
只有象征着人间大爱的信仰才能召唤出神之光辉的铠甲 ，为保卫两界平衡 和 妖者们对决 。

这是我根据动画的内容再结合自己的理解总结。
毕竟动画里面的设定都很含糊不清， 都是为剧情服务的 ，加上他本身就是原创动画， 很多细节上比较粗糙 甚至还有很多漏洞 。
剩下剧情的看动画片就行了 ，那么如果想考证《魔神坛斗士》和《神兵玄奇》到底有什么样的渊源和纠葛的话 ，可以参考我这个自己判断吧。

有些人真的是硬洗，铁心打问天发出铺天盖地的剑气，他说这是抄袭JoJo迪奥发飞刀攻击承太郎。问天被牛郎掏心躺地上，他说这是抄袭钢铁神兵主角被掏心躺地上。分镜构图人物动作根本就不一样，他也能说这是神兵玄奇抄袭，你跟他讲道理，他跟你耍无赖。

我是觉得有两种可能，一是当时jump内部和玉皇朝的人员有合作关系，因此交流时听闻了神兵2的套路和成功，把一些模板拿去用了，刚巧被岸本和编辑相中。
二是岸本从魔神坛斗士的大纲中取经，但是他创作能力太差，恰好烂得和神兵2后期一模一样…
我个人感觉二的可能性更高，但一的可能性绝对是不低的。