时间回到1971年12月，解放军366医院正在进行战备工事的建造，在挖掘防空洞时，却总是发生奇怪的塌方，在塌方的空洞中不时地冒蓝色的气体，有着墓葬挖掘经验的当地村民称之为“鬼火”，并断定下面一定有墓葬。施工随即停止，考古人员迅速进入，一座震惊世人的大墓逐渐被揭开面纱，这便是后人所熟知的世界十大古墓稀世珍宝之一，全国“百年百大考古发现”的马王堆汉墓。考古发掘的结果证实了西汉墓葬高超的保存技术，也出土了琳琅满目的文物，其中就有一件覆盖在内棺棺盖上的帛画，后来这幅帛画，便被取名为《马王堆一号汉墓T型帛画》。

当古人立身于天地人间之中，对于“未知”的想象要比我们现代人浪漫得多，尤其是对于生死的度世期盼。在汉代，人们认为人死后如果灵魂能够飞上天去，就可以成仙。而这幅帛画就是当时长沙国丞相利仓之妻——辛追的陪葬品，称作招魂幡，又名“非衣”（或“铭旌”）。
其全长就有205 厘米，顶宽为 92 厘米，底部分宽为 47.7 厘米，这个马王堆 T 型帛画的四个角上都分别缀有飘带。 出土时是在距离墓主人最近的内棺棺盖之上。其画面运用 T 型，则寓意是有“招魂以复魂”之意。而这就是两汉时期流行的“幡”

加之1976年5月在临沂金雀山九号墓所出的帛画,和长沙马王堆帛画一样.都是出土最早的帛画,考古工作者认为，时代应是西汉早期。两幅帛画有其共同点:“皆绘有日月之类。"绘有日月星辰的帛画,在典籍中早有记载。《穆天子传)称“天子葬盛两日月七星”。由此可见.古代莽俗用旌幡是由来己久了。
《金雀山汉墓帛画》

《马王堆一号汉墓T型帛画》分天上“”人间“”地下（水界）”三个部分表达并完成了美术史空间里的帛画叙事。在大的场景描述上，做到了主次分明，即上下密，中间疏，升天部分相对大面积的留白反而突出了帛画引魂升天的主题思想。从整体上看，整个帛画画面和谐自然，既能相互联系，又不显零散杂乱，所有这些构图上的巧思都很好地表达了楚汉墓葬习俗的神秘与肃穆。

帛画上段所画的其正中是一位躯干为人、仅足部为蛇形的女神，女神两侧共有五鹤仰首张嘴呜叫，帛画横段的右上部有内栖乌鸦的一轮红日，其下火焰型的树权上有八个小太阳。与红日对应的画面左上方是一弯新月，其上玉兔、蟾蜍，乌鸦和玉兔正是所谓“东乌西兔”的写照。月下还有一女子正仰身擎托着弯月作“飞天”状，应该就是传说中的“嫦娥” 了。在人躯蛇足女神正下方有两个骑兽怪物和一只悬铎，其上有两鹤欲衔铎顶，铎下是有两人拱手对坐的天门，天门抱框上有虎豹攀援其上看守，天门之上左右两侧各有呈倒“s”型的卧龙。
马王堆汉墓T型帛画（上段）

而代表人间界的中段，在华盖和有翼鸟( 有学者认为是鸱鹗) 之下是一位拄杖的老妇人，应该就是墓的主人辛追。在她的前边有两个男子跪献，后有三个婢女相送。中间有鼎壶等食具，画面最前边还陈置了一排鼎壶，表现了“列鼎而食”的奢侈场面。紧接这一场景之下便有两条相交穿璧的翼龙。玉璧上下有对称的豹和人首鸟身句芒,玉壁系岩张扬的帷幔和大块玉璜。玉璜之下是摆岩鼎、壶和成叠的耳杯的场面,两侧共有七人伫立,似为祭祀墓主而设的供筵了。
马王堆汉墓T型帛画（中段）

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帛画的下部即为地府部分．脚踏在两条盘绕的巨鳌上的裸身力士.奋力擎托着大地;裸身力士即为地神,形象硕大.体现出它的力量。地神两侧各有一龟.背上站着鸱鸮,即猫头鹰,这使人想起《楚辞·天问》中所说"鸱龟曳衔.鲧何听焉"的鸱龟。
马王堆汉墓T型帛画（下段）

在色彩的运用上，整幅帛画以暖色调为主，较多使用了红、黄、赭等色，其中又间施白粉，采用平涂加渲染的着色手法。其改变了战国帛画略施薄彩的手法，使用了朱砂、石青、石绿、藤黄及银粉等绚丽丰富的着色材料，其中又以楚汉艺术中最具代表性的红、褐为基调，使画面显得富丽华贵，庄重典雅。
帛画中奇丽诡谲的形象，源于楚汉巫术的神秘，追溯于亘古久远 的传说：“龙蛇九日，鸱鸟飞鸣，巨人托顶，主仆虔诚……这是一个 人神杂处、寥廓荒忽、怪诞奇异、猛兽众多的世界。楚汉的生死观催发了这一系列的奇异形象，它们不仅存在于当时人们的意识观念里，还被调和进了碾碎的矿石颜色之中，附着于青丝帛缕之上，通过整体的创意处理，可以使无生命的物体成为具有思想感情的符号，这时所描绘的形态也因巧妙的处理和改变而获得新生，成为具有确定性和明确性的艺术形象。

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整个帛画大胆地运用了强烈对比的表现手法：其一为楚汉思想中生与死的对比。帛画表现了“引魂升天”的主题，以宏大、壮观表现祭祀、升天等场景，这种生与死的强烈对比很好地烘托出了楚汉思想中视死如重生，祈求人合一的思想。其二为动与静的对比。这一特点主要体现在天上、地下烈的动势与人间静穆景象的对比。天界日月同辉、龙凤呈祥、嫦娥奔月的动势，地下交织升腾的巨龙反衬出墓主人升天时的庄严与沉着。另外，高度的装饰性和写实手法相结合，也是这幅帛画艺术上的一大特色，整个帛画虽然依然带有浓厚的装饰意味，但从其表现技法上可以看出，中国古代人物画的两大技法形式白描与重彩，在西汉已逐渐走向成熟，充分反映出这一时期绘画日渐写实的风格趋势。
画中各人物的形象，神态各异，颇为生动：如体态肥胖的墓主人，头向前倾，背微驼曲，动作庄重缓慢，相当成功地刻画了一个贵族妇女的形象。同时，通过表现墓主人华丽的服装、侍者的恭候和跪送的奴主关系，反映出墓主平和与安闲自得的神态，是当时统治阶级在“无为”“节欲”等伪善口号掩盖下纵欲享乐的真实写照。

总而言之。西汉马王堆T型帛画其做为一种丧葬墓室绘画的艺术表现形式，其对于后来的墓室壁画产生了巨大的影响。使其可以让后代人见证淹没在历史长河中的历史文化，可以让我们去了解去认识，去更好的观赏这幅让世人惊叹不已的画卷。 马王堆T型帛画其无论是在肖像刻画上，还是在线条的绘画艺术形式上的改良与完善，让后人对千年前的绘画艺术无不肃然起敬赞叹不已。
通过本帖 希望大家在抽到T画的同时，也可以了解到其背后神秘的楚地文化，让吧友们更喜欢T型帛画，更喜欢物华，更喜欢文物。也祝福大家十连出货，一井满致，大家下次科普贴见！

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