明清皇帝的名字喜欢用生僻字，什么朱翊钧，胤禛，元朝皇帝的名字就很难记了

高中语文资料说之前用谥号或庙号是因为比较短。明清的庙号和谥号都长的一批，所以用年号

史吧每周都要问一遍这个问题

因为明清皇帝的年号不怎么折腾了 大部分一辈子就一个年号 不像大糖 那年号换的 真叫一个勤

并不是只有明清，更始帝也是年号

这俩朝代太喜欢加字了，动不动十几个字太长了

以前我在某乎上回答过
这是帝王本身的称号发生演变所导致的，不同时期，帝王使用的称号有所不同。
首先是夏朝君主的名称，传统史书认为夏朝的称号为“后”，所以夏朝称作夏后氏。但是“启”、“相”、“少康”这些称谓究竟是名还是号目前还没法明确。
商代君主传统史书认为他们称“帝”，但根据甲骨文来看，他们其实是称“王”的。商朝虽然出现了庙号，但是只有少数几个具有卓越功绩的商王才能拥有，所以不用庙号称呼商王。而商朝有种后世不具备的称号——祭名（由于采用天干命名，所以叫日干名），即祭祀时使用的名称，这个称号是每任商王都有的，所以一般用祭名称呼商王。
周朝建立后，除了沿用“王”称号外，出现了“天子”这种表示最高统治者地位的称呼（有书认为这是爵称），以及衍生称号“天王”。在健全的谥法制度建立之前，周王的称号是在王前加上美称，即生前使用的赞美性称号，如文王，武王，成王。这与谥号不同，是生前就采用的赞美性称号，类似于后世的尊号。（其实商朝就已经出现美称，但是是加在日干名前面，如文丁，武丁）
谥法建立后，之后的周王即采用谥号，这是一种死后才能议定，且有褒贬含义的称号。它将之前诸周王的美称全都纳入作为谥号，所以周王也就全具有谥号了，所以后世即采用谥号称呼周王
秦统一之后，秦王政创造了“皇帝”一词以取代“王”作为最高统治者的称号，他自称始皇帝，让后世继位的君主称二世皇帝、三世皇帝，以世数作为称号。另外，秦王政认为谥号是“子议父，臣议君”，废除了谥号制度。所以后世以世数称呼秦朝皇帝
汉朝建立后，恢复了庙号与谥号制度，庙号延续商代的做法，只有几个皇帝有，而谥号是除了被废位的皇帝，一般都有，所以采用谥号称呼，这种习惯一直延续到隋代。为什么不用年号呢，因为大多数皇帝喜欢改元，使用起来很不方便。另外，汉代还出现了陵号，古籍中虽然也有用陵号称呼皇帝的现象，但由于陵号使用率较低，不如谥号普遍，所以谥号成为惯例。
那为什么唐代以后就不继续使用谥号而转用庙号称呼皇帝了呢？一是谥号变长，原本在高宗朝以前，皇帝一般谥号只有一两字，到高宗称天皇、武后称天后之后，他俩改李渊、李世民的谥号为神尧皇帝、文武圣皇帝。又开始盛行字数较多的尊号制度，生前称尊，死后称谥，再加上为先帝加谥的习惯，至此谥号变得越来越长，从三四五字变成十几个字，后世又沿用了这种多字的长谥号，使用起来极为不便。而恰好也从唐代开始，庙号普遍化，除了废位和末代皇帝外，基本每任皇帝都拥有了庙号，所以也就用庙号称呼皇帝了。
由于长谥号的出现，平时的交流中使用很不方便，从而出现了简谥系统（在明清时期也叫主谥），一般为孝字前后或最后一字（明清固定为最后一字，也就是皇帝前的那个字）。继承了原本一字或二字谥的主要功能。但由于缺乏官方正式性，规律性欠缺，又不如庙号简洁，所以就以庙号作为称呼帝王的惯例了。
明清时期，尽管用庙号称呼皇帝的习惯依然存在，但是明清的皇帝绝大多数实行一世一元制。因为年号的使用频率在民间来说比庙号高得多，一世一元制带来了极大的方便，一般民间就常用年号代指皇帝了。在明代庙号和年号常用程度几乎差不多。而到了清代的皇帝，人们就更习惯使用年号来代指了。

明清一个皇帝基本就一个年号

这图原来你也……

我还以为是奥吧的帖

反正都是封建制度的走狗，不过就是一个称呼而已