法界威德可以极大弥补供养力的不足。
我们在给护法神、上神作供养时，效果的好坏不仅与我们所供养物质的名贵和含能量级有关，更与我们自身的威德有关。
法界除了顶层神系已入无为之境外，大多数派系神明依然在着相之中。
我们自身的身份等级依然是和神明交流的重要桥梁。
一个有法界名望的修行人颂持经文，阐述教导，发言出令，供养布施，效果就是实实在在的要比没有名望的修行人好。
所以很多棘手，难办，或者说需要巨大费用的事情在有法界高地位的人手里可能会非常简易。
因为所谓的“名望地位”就是众生之心，法界之心。
善于树立统御地位和领袖地位，才能有效利用法界规则来振兴正法。
而且法界地位，威德，和供养可以相互叠加，不断烘托法界果位的成就，这是一个极速成长的隐窍。
那么到达一定阶段，我们就可以利用法界地位，加速果位的成长，同时减少供养所消耗的资粮。
统御力的核心就是形象，形象的核心就是发心、智慧、定力。顺从法界的利益而为。久而久之自身的法界地位就会水涨船高，而在法界取得任何功德都将得到所属部门和相关神界的拥护支持。
法门这么多年就是在主师法界地位的拥护下，善巧方便地度化众生，因此能够在资粮弱小的情况下得以长存。