且不说白狗过隙、转瞬即逝，单看撕了一页又一页的日历，从泛黄的纸张和树叶掉落中感受时光流逝的慈察。老房子的梳门发出吱呀的声音,空气中的尘埃驻足于门窗上，庭院里杂草遍布，无人打理。紧连着的百间房屋大居，如今或是紧闭房门，或是堆满杂物。一切的一切，都落满了时光与岁月的痕迹，曾经的繁华往昔，仅剩荒芜。
老人坐在摇椅上休憩，小人书店里看书、买书者寥寥无几，偶有几名老人聚于此泡茶聊天，这便算得上是小店最热闹的时刻。仙戏的声音透过老街抵达我们的耳旁，循声而至，看到的是戏台下一众花白头发的老人,“人口老龄化严重“在这一刻具象化。花白头发的老者，坚守着先辈留下来的老房子。记忆的潮水涌流，时光将梧塘的过去掩藏起来写在街角、刻在窗格……
梧塘的一街一巷都承载着历史，一砖一瓦都写满了故事。卢氏大盾内先辈努力建设的房子已变荒寂，象征家族荣誉的牌匾因久无看管而已失窃。屋内无人居住，荒草丛生。时间的流逝让这里变成卢氏后人的祖屋，只有逢年过节那些在城里居住的人才会回来。屋顶上的装炊烟不见了,屋内生活的人，也早已不在。“这一家人，都到外面去了，不再回来了。“叔权向我们在以前，我们可以顺介绍着他印象里的梧塘。“我们这里房屋都是连接成片着屋顶跑遍整个村子，但后来，人们都去外面发展了，很多房子都没人住了村子也日渐冷清。“叔叔也是离开梧塘发展人员里面的一员，因着母亲还居住于此，只能趁假日多来看望，撑着他在两个地方之间摇摆、徘徊。他印象里的梧塘，是那么美好。独属于他一人的乡愁，美好与无奈交杂其中。
青壮年外出务工，于茫茫人海中奔波。在城市中开启崭新的生活,有的甚至选择定居城市，只在假日之余回家看望父母。至于他们的父母呢?多是不愿离开自己居住多年的地方，便选择留下来守护老宅。为了保护当地传统建筑，梧塘大部分建筑禁止推翻重建。当地青年人为了寻求新的发展机会，为了给孩子更好的居住环境，他们只得离开家乡，离开这个从小长大的地方。随着时间的流逝，他们脑海里在这里生活、居住的记忆也逐渐模糊,这里也成为他们的“故乡”。
可，要怎么定义故乡?是祖祖辈辈埋藏的地方吗?好像在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同互古不变的孤岛。正如贾平凹先生说“故乡是父母的形式存在的。“父母在时,你回故乡那乡人对你的称呼便是某某之子、某某之女，一旦父母不在,此种称呼便也消失，故乡也只是名义上的故乡。
老辈常说“落叶归根，魂归故里””，并非单指回家乡度晚年等待死神的宣判，而是莫忘本，不忘自己的来处。落叶尚不忘自己的来处，树上的新芽尤且如此。当时过境迁，少年远游，乡音无改。那些承载着年少的记忆,也逐渐迷失。青年人漂泊无依、老人没有子女承欢膝下、单枪匹马闯荡的游子无家可依。
“回不去的故乡”，成为很多人共同的乡愁。游子只能在梦里遥遥相望，门前的石凳上又坐满了乘凉聊天的长辈，孩子们在院内嬉戏，角落的丝瓜苗爬满藤架。夜幕降临之际，家家户户升起袅袅炊烟，一如往昔。
他乡纵有当头月，不及故乡一盏灯。
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